Sí, también en Gran Bretaña hay un avivamiento: lo que busca la gente, lo que funciona

En 2025 la Bible Society y la casa de sondeos YouGov publicaron un informe con datos de 2024 que detectaba un aumento de la religiosidad y del interés por temas de Dios entre los jóvenes en Gran Bretaña y lo titularon "A Quiet Revival" (Un avivamiento silencioso). 

Pero después se descubrieron algunos problemas técnicos que invalidaban la encuesta. Era un sondeo online que no se había asegurado de que los que respondieran se limitaran a participar una única vez. Técnicamente, una persona podía responder muchas veces. Tampoco se controlaba que hubiera respuestas desde el extranjero.

En mayo de 2026, la Bible Society anunció que YouGov pidió perdón y se está preparando un nuevo sondeo y organizó un encuentro online con expertos, seguido por más de 500 personas conectadas interesadas en evangelización (incluyendo este periodista de ReL). Lo llamaron "The Quiet Revival One Year On" (El Avivamiento Silencioso, pasado un año).

Varios indicadores recogen más fe

Paul Williams, el CEO de Bible Society, explicó que el sondeo de 2025 estaba bien diseñado y equilibrado, aunque la plataforma técnica permitía que la muestra quedara tergiversada. Bible Society retiró el informe por eso... pero no porque los resultados fueran raros, porque los resultados de crecimiento en la fe encajan con otros indicios (por ejemplo, con los del informe Pew llamado Talking Jesus, de 2022, que ya advertía un crecimiento en el interés por la fe).

Un co-fundador de YouGov admitió los errores de la investigación de 2024 y dijo que Bible Society informó bien de los datos reunidos. Paul Williams adelantó que habrá otro sondeo, grande, caro, de unos 13.000 encuestados, algo que permita subconjuntos (por edades, denominación, etc...).

Rachel Jordan-Wolfe, directora de HOPE Together, advirtió que de las 13.000 respuestas del sondeo de 2024, pocas podían ser erróneas o tramposas y consideraba que en un nuevo sondeo no le sorprendería que salieran resultados similares. Animó a seguir trabajando con cifras y sondeos porque "las cifras animan a muchos a implicarse en el trabajo misionero".

Lo más interesante de esta reunión online fue la batería de líderes evangelizadores en Gran Bretaña que contaron su experiencia a pie de parroquia. Repasamos algunos.

En Gales: bautizan más gente que nunca, hay curiosidad espiritual

Julian Richard, de New Wine Cymru, trabaja con 150 iglesias evangélicas en Gales. Dice que todas declaran bautizar más gente que nunca, "la gente viene a las invitaciones, hay curiosidad espiritual, hay gente que dice que ha soñado con Jesús y eso le lleva al bautismo". Todas hablan de crecimiento. Cuentan 600 nuevos conversos en 30 parroquias, pasa en pueblos medianos y en ciudades. Su conclusión: en estos dos o tres últimos años, hay un crecimiento real.

Para evangelizar con eficacia, Julian Richard propone: ofrecer oración a las personas, hacer cursos Alpha, hacer acogedoras las iglesias, tratar como invitados a los que tienen curiosidad espiritual.

Noreste de Inglaterra: era seco y duro, ahora hay "hambre por la Escritura"

Steve Sutton trabaja en Gather UK, con 160 comunidades interdenominacionales (distintos tipos de protestantes y anglicanos). Él oye las mismas historias. "Hay más apertura a lo espiritual, si comparo con 5 años atrás. El noreste de Inglaterra era muy difícil de evangelizar, invitar a un Curso Alpha antes era durísimo. Ahora el cambio es tremendo". Dice que se crean nuevas iglesias y nuevos servicios (sesiones de culto religioso). Ven esta apertura mayor desde 2024. "Eso era impensable antes de la pandemia".

Sutton añade que hay "hambre por la Escritura, gente que quiere saber de ella". Gather UK lanza una campaña de "Conversaciones Bíblicas": invitan a todo tipo de personas a conversar sobre la Biblia. Y la gente se muestra interesada. "Hay que formar con cursos bíblicos y evangelizar con Cursos Alpha", propone.

Iglesias negras: crecen mucho los contactos, no tanto la asistencia

Amanda Bedzrah, de Empower Women, que trabaja en la evangelización femenia, habla de que las iglesias negras en Reino Unido (es decir, de inmigrantes africanos y sus hijos) han detectado mucho más interés entre las mujeres y los adultos jóvenes. En especial, ven que buscan en la Biblia, y se apuntan a buscar en Internet devocionales en redes y vídeos. Los interesados siempre empiezan buscando en Internet. Pero no muchos de ellos dan el paso de ir a la iglesia física. En estas iglesias pentecostales e iglesias negras crece algo la asistencia. Pero muchos jóvenes en realidad prueban a la vez en varias iglesias, en diversos eventos.

Jóvenes que llegan a las parroquias coptas

El arzobispo Angaelos es el obispo copto de Inglaterra, al frente de unas 30 parroquias coptas. Él nació en Egipto, creció de niño en Australia, donde estudió Políticas y Sociología, se hizo monje en Egipto en 1990, y unos años fue secretario del Papa copto Shenuda III, hasta que en 1995 fue enviado a Inglaterra. Es el obispo copto británico desde 2017. Tiene visión sociológica y es uno de los responsables de la Bible Society, que es una entidad ecuménica.

Angaelos dice que a las parroquias coptas están llegando jóvenes que tradicionalmente no estaban ligados al mundo copto: buscan verdad con integridad, "buscan valores realmente profundos y substanciales". Por su parte, "los jóvenes coptos quieren saber apologética y quieren saber evangelizar". Hay una red de 20 iglesias ortodoxas y coptas que trabajan estas cosas en red.

Entornos católicos: interés genuino, dejar hacer preguntas

Georgia Clarke es una católica especializada en evangelización juvenil en una parroquia de Richmond, que además trabaja en cursos Alpha, en su departamento católico. Empezó con un grupo online de 6 personas en 2020 en plena pandemia. 

Dice algo que siempre se ha dicho en Alpha: que hay que dejar a las personas hacer preguntas. Pide humildad espiritual: "quizá lo que hacíamos antes ya no va a funcionar con un joven, hay que dejarles traer sus preguntas". Cada año las parroquias y movimientos católicos en Inglaterra hacen cientos de cursos Alpha.

Pero también hay novedades. "Está pasando algo único. Los jóvenes se sienten atraídos a la Iglesia pero no saben por qué. Solo necesitan la experiencia de alguien que lo haya vivido", explica. Un amigo dice "creo que he sentido algo del Espíritu Santo" y el que lo escucha responde "vaya, creo me gustaría probar algo así en la Iglesia Católica"; otro responde "¿de verdad crees en esas cosas?, cuéntame más". Es un interés genuino, y los jóvenes lo hablan con libertad. "Nunca había visto algo así entre los 18 y 30 años. Creo que es un movimiento del Espíritu Santo".

La pregunta por Dios: más allá del "zasca"

Otro ponente fue Justin Brierley, responsable del popular podcast Uncommon Ground ("debates sanos sobre ateísmo, Dios, ciencia y fe").

Justin, que habla mucho con escépticos, constata que sí, crece la creencia en Dios y el interés por la pregunta por Dios. Pero en redes sociales muchos hablan con eslóganes y groserías y falta de caridad (lo que en España suele resumirse como "zascas"). Justin pide a la Iglesia "hacer algo distinto, superar el alboroto de las redes sociales. En mi programa pedimos a cada invitado que pueda explicar el punto de vista del otro hasta que el otro diga 'exacto, eso es'. Así vemos que nos tomamos en serio uno al otro".

Justin añade: "Me preocupa el cristianismo solo como signo de identidad, creo que el cristianismo no es para eso. Pero sí, hay búsqueda de identidad, y también búsqueda espiritual. Siempre hubo motivaciones mezcladas de fe y política, pero no bauticemos como cristianas cosas que no son cristianas".

La unidad entre cristianos de distintas tradiciones

Habló también David Ford, impulsor de la iniciativa Christian Biblical Reasoning. Anima a que cristianos de distintas tradiciones, apoyándose en la Biblia, puedan tener conversaciones serias, honestas, y llegar a grandes puntos de unidad (puso como ejemplo el valor de la hospitalidad). También señaló que los textos de la Biblia que nos parecen tan conocidos adquieren nueva frescura si los lee otra persona de otra tradición. Son, dijo, formas reconciliadoras, no académicas, de acercarse a la Biblia desde una cultura de la hospitalidad.

Crear ambientes para los "tímidos con la iglesia"

Amanda Bedzrah habla de "atender a la gente allí donde está". Habla de personas que no se atreven a entrar en una iglesia, los "church shy" (tímidos eclesiales). Pero tienen curiosidad espiritual. Pide crear ambientes acogedores para ellos, acercarlos a Jesús y la Biblia.

Un ejemplo lo dio Swarzy Shire (o Macaly), una popular periodista presentadora en BBC Radio 1. Ella se inspiró en algo que hacía Jesús: comer con todo tipo de gente. Empezó a organizar cenas a las que invitó a personas con curiosidad por la fe y la Biblia. Lo llamó The Last Supper Club. Allí acuden cristianos y no cristianos, a cenar, hacer amistades y comentar pasajes de la Biblia.

Algunos peligros: políticos y grupitos demasiado homogéneos 

Mientras tanto, los asistentes al evento en la sección de comentarios apuntaban algunos peligros de esta nueva época. Por un lado, políticos de izquierdas o derechas pueden querer secuestrar el cristianismo y llevarlo "a su tema". 

Por otro lado, y esto afecta más a las iglesias protestantes, hay peligro de que cada pequeña iglesia se haga más homogénea, que sólo vayan allí los de una misma clase social o las mismas ideas políticas, con demasiada conciencia de "tribu" y una idea insistente de "nosotros y ellos", mientras que el cristianismo ha tendido siempre a reunir a gente diversa en un mismo edificio, ser más transversal.