Santiago Martín: la polémica sobre María Corredentora, ¿a quién favorece?

¿A quién beneficia y perjudica la polémica sobre el documento mariano Mater populi fidelis? ¿Cómo afecta al Papa León? ¿Los títulos que se debaten -corredentora- dificultan el diálogo ecuménico? ¿No suena a excusa tras las quejas ortodoxas por Fiducia Supplicans? 

Santiago Martín explica que cuando se proclama un dogma nunca es porque haya unanimidad, sino porque hay debates y conflicto. La nota, que parece impedir el debate sobre esos títulos, si se quiere revestir de autoridad, ¿no debería haberse consultado con el episcopado? El argumento de que "habría que dar explicaciones complejas"... ¿no se ha aplicado a muchos otros dogmas y enseñanzas? La nota reconoce que los títulos que desaconseja los han usado santos y papas. 

En Colosenses 1,24 Pablo dice: "completo en mi carne lo que falta en las tribulaciones de Cristo". "¿No es eso más arriesgado eso que entender que el sufrimiento de María es corredentor en tanto que colaborador a la redención?" Cita a Juan Pablo II, que al hablar de María Corredentora se refería sobre todo a su ofrecimiento de sufrimientos. León Bloy recordaba que también el pobre y sufriente puede ofrecer eso mismo. 

Sobre el título de Mediadora asegura que "no va a influir en nada en la fe del pueblo de Dios", que acude a la Virgen y a los santos como mediadores, a santuarios marianos. También sospecha que la figura del Papa y sus esfuerzos por unidad a la Iglesia quedan dañados por este documento y la polémica que le acompaña. "¿A quién le aprovecha y a quien le perjudica?" Finalmente, se reivindica como español, franciscano y mariano (de los Franciscanos de María) y cree que la polémica daña a los pobres. "Recemos por no crear polémicas inútiles que dividen la Iglesia", añade.