Religión en Libertad

Vocaciones jóvenes: las trinitarias de «Las locas del obelisco» explican cómo son hoy

ReL entrevista a Belén Berjillo, superiora general, sobre la película, la Venerable Mariana Allsopp, la trata hoy y las vocaciones jóvenes.

Belén Berjillo, superiora general de las trinitarias, con Pablo Moreno, director de Las Locas del Obelisco

Belén Berjillo, superiora general de las trinitarias, con Pablo Moreno, director de Las Locas del Obeliscobosco films

Pablo J. Ginés
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Belén Berjillo Fernández es la superiora general, es decir, a nivel internacional, de las Hermanas Trinitarias, cuya emocionante historia fundacional se cuenta en la película Las locas del obelisco, del director Pablo Moreno (Stellarum Films), aún en los cines españoles. Con la hermana Belén hablamos de su congregación, de la película y también de las vocaciones jóvenes a la vida religiosa, tema de conversación de los que ven otro película notable, Los domingos.

Belén Berjillo nació en Málaga y en 1990 entró en esta congregación que atiende a niñas y mujeres en apuros. Ha servido en Madrid, Vigo y Granada. Hoy las llamadas "Trinitarias de Madrid" son unas 110, con comunidades en España, México, Argentia, Iruguay, Guatemala, India y Kenia. Desde 2017, buena parte de su labor social la realizan a través de la Fundación Mariana Allsopp.

Mariana Allsop es el nombre de su fundadora, una aristócrata que junto con el padre Francisco de Asís Méndez se lanzó a acoger mujeres de las calles de Madrid a las que sacaban de la prostitución.

Una película para contar un origen

"En 2024 celebrábamos el centenario de la muerte del padre Méndez. Pensábamos: ¿y si hacemos una película? Nos parecía un sueño bonito, pero demasiado grande. Yo había visto Un Dios Prohibido, de Pablo Moreno. Luego vi que había hecho películas también sobre religiosas. Llamé a Pablo Moreno, vino a hablar con nosotras a Madrid y desde el minuto cero nos convencimos", explica la religiosa.

Las trinitarias tenían bastante claro lo que querían contar: el origen de su misión, de una comunidad que ha ayudado a miles de personas durante más de un siglo. Pronto vieron que el protagonismo lo tendría, sobre todo, Mariana, su fundadora, con el padre Méndez como un apoyo. Y querían visualizar a las mujeres que dejaban el campo y caían en tramas, estafas y desesperación en la ciudad, porque se parece a lo que viven mujeres hoy, en el siglo XXI.

La trata del pasado, la trata de hoy

"La historia que contamos, esas dos hermanas que llegan a la gran ciudad, se parece a muchas historias reales de hoy, chicas que viajan a otro país, porque les han hablado de un trabajo que no existe. Les quitan la documentación y se aprovechan de ellas. No sólo hay explotación sexual, también hay trabajos forzados. Ahora la novedad es la trata a través de lo digital. Incluso chicas o chicos de familias perfectamente normales, sanas, pueden ser captadas a través de videojuegos online y otras técnicas", explica Belén a ReL.

Mariana Allsopp no quería limitarse a dar limosna, quería cambiar las cosas. Al ir conociendo la realidad de las mujeres que sufrían, ella se fue transformando, y sus amigas aristocráticas ya no la entendían.

Francisco de Asís Méndez y Mariana Allsopp en su juventud, antes del sacerdocio y al vida consagrada

Francisco de Asís Méndez y Mariana Allsopp en su juventud, antes del sacerdocio y al vida consagradalas locas del obelisco

La espiritualidad de Mariana Allsopp

Belén explica la espiritualidad de aquella mujer valiente. "Ella tiene mucha sensibilidad, lo vemos en sus escritos. Transmite una espiritualidad muy sencilla y humana. Mariana mira la Cruz. En la película vemos que Jesús parece confirmar lo que hace. En sus textos dice que Dios se lo confirmó en un sueño. En la película vemos a Jesús entre los golfillos de la calle, porque ella sabía que Dios está entre los necesitados. También era muy amante de la Eucaristía, aunque esto en la película no se llegó a recoger. En sus escritos leemos además que ella veía a Dios en las cosas que van creciendo, como en la naturaleza".

Mariana Allsopp, en la cena, intenta explicar lo que siente por dentro a parientes y amigos, pero le cuesta

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Las trinitarias empezaron con Mariana y cinco compañeras valientes más. "Se apoyaron mucho entre ellas, no hubo roces graves, ponían la mirada en lo que las unía. Y hoy lo seguimos haciendo. Diferencias menores entre nosotras siempre las habrá, somos de distintos países y culturas, de India, Kenia... Pero partimos del Evangelio y de nuestro carisma, y desde ahí sumamos", explica.

Belén Berjillo, en el centro, al ser elegida superiora general en 2023, con otras hermanas trinitarias responsables del gobierno de la congregación

Belén Berjillo, en el centro, al ser elegida superiora general en 2023, con otras hermanas trinitarias responsables del gobierno de la congregaciónfacebook fundacion mariana allsopp

La película se verá en países de culturas muy distintas a ese Madrid del siglo XIX, en África y Asia. ¿Se entenderá? "Es verdad que es una película muy española, pero se entenderá. Trabajos forzados, matrimonios forzados... ¡eso se da hoy en Kenia e India! Me trato mucho con el obispo en la región de Baringo, en Kenia. Nos pedía tener presencia allí. Nos decían que con 9 años ya ofrecen niñas en matrimonios forzados, que venden la hija por una vaca. La gente en África, al ver la película, entenderá la experiencia de explotación".

El envío del padre Méndez: desde la Eucaristía, la Trinidad y el silencio

También explica la espiritualidad del padre Méndez, un sacerdote diocesano que tuvo su inspiración fundacional haciendo los Ejercicios Ignacianos, una experiencia que las trinitarias recomiendan. "Es el encuentro personal con Dios Trinidad, que lleva al silencio, al Amor primero con Jesús, a ese deseo fuerte inicial. El padre Méndez entonces escribe sobre la misión desde la experiencia de la Eucaristía, nada de ir desconectados de ese encuentro personal. Comunidad y eucaristía: desde ahí se nos envía. Y desde la misión, retomamos el centro, que es la oración".

Vocaciones a los 16 años, también hoy

La hermana Belén no había visto Los domingos cuando habló con ReL, pero sabía que había un debate sobre las vocaciones religiosas jóvenes.

"Lo normal para nuestras hermanas que hoy son mayores es haber entrado con 17 años", explica. "Entraban, se formaban, estudiaban, seguían discerniendo... Algunas continuaron, otra no. En India hoy entran muy jovencitas, con 15 y 16 años. En realidad, hasta los 18 no pueden entrar en el noviciado. Lo que hacen con 15, 16 y 17 es formarse a nivel civil, sabiendo que les atrae nuestro carisma. Y tras el noviciado sigues discerniendo", detalla.

Pero ¿qué dice una chica que cree que tiene vocación para ser trinitaria?

"Nos vienen diciendo que sienten que han de dedicar su vida a algo profundo. Algunas hasta tienen novio o trabajo: dicen que eso no les llena, que sienten un vacío, y que, en cambio, en encuentros de oración se sienten felices. Tenemos unas chicas que han ido de voluntarias a Kenia, en los colegios. Desde hace 3 años algunas hacen voluntariado en Kenia. Una me decía: "no quiero que sea un mes al año, me gustaría experimentar no solo la dimensión social, sino la espiritual y la comunitaria". Yo misma soy una vocación fruto de uno de nuestros colegios, ahí la descubrí. Tenemos 3 colegios de la familia trinitaria. Allí mostramos lo que hacemos y hay chicas que eso les llama".

Belén mira a los jóvenes de hoy con interés. "Creo que muchos jóvenes desean lo trascendente. Y todos estamos saturados de lo fugaz, lo inmediato, los vídeos de TikTok. Eso deja un vacío", constata.

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