Nunca somos libres cuando damos la espalda a Dios

▶️ Espiritualidad Católica

No hay que considerar el que se obligue a alguien. Lo que hay que saber es si es bueno o malo aquello a que se le obliga 🔹San Agustín. Carta 93, 5, 16🔹

Esta frase revela un principio espiritual sobre la naturaleza de la voluntad humana. La libertad no es simplemente la capacidad de elegir entre opciones (libre albedrío), sino la capacidad de elegir el Bien verdadero (Dios) sin impedimentos. Partimos de la premisa de que nuestra voluntad está herida por el pecado. A veces, el alma es como un enfermo delirante que rechaza la medicina que reduce sus dolores. En este sentido, la "obligación" no es una violación de la libertad, sino un acto de misericordia medicinal.

Dios, a través de las circunstancias o de la Iglesia, a veces nos "señala" el camino hacia la Verdad porque sabe que allí reside nuestra verdadera felicidad. Para San Agustín, el peso del alma es el amor que llevamos dentro. Si el amor está desordenado, la "obligación" externa puede servir de contrapeso para reorientar el alma hacia la dirección que necesita

Los Padres de la Iglesia (como Gregorio de Nisa o el Pseudo-Dionisio) veían el camino hacia Dios como una ascensión que a menudo requiere una ruptura dolorosa con el "hombre viejo" que está lejos de Dios. El alma está encadenada a las sombras; para salir a la luz, a menudo debe ser "empujada" porque la luz, al principio, duele y causa temor. Dios no es un observador pasivo. Es un Dios que busca, que clama y que, a veces, permite tribulaciones para "obligarnos" a mirar hacia lo alto. No es una obligación tiránica, sino la "fuerza" de la Verdad que se impone por su propio peso una vez que los ojos del alma se abren a la Voluntad de Dios.

San Agustín nos invita a desplazar el foco del método de presión o obligación, al objetivo de nuestra vida: la Verdad, la Belleza y el Bien). Desde un punto de vista místico, el "miedo" o la "obligación" externa son solo el inicio de la sabiduría; el objetivo final es que el alma acabe haciendo voluntariamente por amor lo que empezó haciendo por temor o presión. Es una invitación a preguntarnos: ¿Cuántas veces las "crisis" que nos obligaron a cambiar resultaron ser la mayor bendición de nuestra vida espiritual?

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