Retrato sociológico de la izquierda en España
Eso que se da en llamar en España “la izquierda” es un extraño aglomerado en el que, desde mi punto de vista, cabe identificar tres sectores bien diferenciados que han llegado a una curiosa alianza estratégica, la cual les hace parecer lo mismo sin, curiosamente, serlo en modo alguno.
Está, en primer lugar, la que denominaría “izquierda histórica” o “izquierda de masas”, ese gran vivero de votantes de izquierdas que constituye el suelo del que nunca baja su número de votos. Sociológicamente hablando, se trata de personas de los medios rurales e industriales, concentrados, en consecuencia, en torno a los grandes polos rurales, notablemente en Andalucía, Extremadura y La Mancha, y a los grandes polos industriales, notablemente en Cataluña, País Vasco y Madrid, aunque no por ello, curiosamente, de origen menos andaluz, manchego o extremeño. A diferencia de lo ocurrido en otras épocas, hoy día se concentran más en torno a las pequeñas ciudades y pueblos que a las grandes capitales.
| Fusilamiento del Sagrado Corazón durante la Guerra Civil |
Muchos de sus componentes han padecido grandes pobrezas y hasta hambrunas que han llevado a algunos de ellos, que no a todos, a conducirse con extremada e indiscriminada violencia, cosa que han hecho en ciertos momentos de la historia, no hoy, pero sí desde luego de manera muy patente durante el primer tercio del s. XX. Y aunque desde hace ya varias décadas acceden a recursos a los que no habían accedido hasta ahora (sanidad, formación académica, viajes, lujo), no renuncian a su procedencia socio-ideológica, lo que incluye no sólo su militancia izquierdista, sino, curiosamente, determinados patrones que, teóricamente, se corresponderían poco con ella, como por ejemplo, su acendrada religiosidad y la defensa, en muchos casos, de los valores más tradicionales.
Se trata de personas que son de izquierdas por motivos que definiría como “históricos” o "viscerales", que prácticamente no se imaginan votando otra cosa que izquierda, y para los que la izquierda es una especie de señal de identidad. Es, en consecuencia, un colectivo muy leal y difícil de atraer hacia opciones políticas que no se apelliden “de izquierdas”, algo de lo que se beneficia el segundo grupo de la izquierda con el que, por un proceso, como tendremos ocasión de ver, extraño, de difícil comprensión y aún no suficientemente investigado, se sienten identificados.
| ABC 17 de julio de 1971 |
Está en segundo lugar, como decía, la “izquierda de las élites” o “izquierda intelectual”, según les gustaría a sus componentes ser conocidos: una minoría dentro de la izquierda que habita en los grandes polos urbanos, y que aunque es la que más alardea de su izquierdismo, tiene una procedencia sociológica aristocrático-burguesa que comparte plenamente con lo más selecto de lo que ellos llaman “la derechona”, hasta el punto de tener, muchos de sus miembros, una procedencia deliberadamente oculta y hasta falseada de las más significadas familias del franquismo.
Las ministras De la Vogue Constituyen una minoría dentro de la izquierda, no creo que aporten ni el 10% de sus votos, pero muy beneficiada, ya que es, a la postre, la que nutre los cuadros y la que mejor partido saca del Estado cuando éste cae en sus manos. Aunque no son los grandes intelectuales que les gustaría y alardean de ser, acostumbran a tener formación universitaria, o por lo menos, haberla intentado. Pensar "en izquierdas" les permite “aliviar sus conciencias”, pero en la práctica, ni se muestran muy solidarios con los desfavorecidos que les son más cercanos, ni dejan de observar gustos sibaritas y aburguesados hasta límites que exceden, muy a menudo, los de sus pares en la derecha. La "imagen", una imagen pretendidamente moderna, progresista y sofisticada, es, también, una de sus grandes preocupaciones. En algunos momentos de la historia de España, han tendido a crear partidos selectos, casi "iniciáticos", en los que sólo militan y se votan ellos mismos (Acción Republicana durante la República, PSP de Tierno durante la Transición), si bien, descubiertas las ventajas de liderar "desde dentro" la izquierda de masas, han preferido militar en los grandes partidos de la izquierda (sobre todo el PSOE, en menor medida el Partido Comunista y sus siglas franquiciadas), aunque puedan parecerles algo horteras, y dominarlos. Desde el punto de vista ideológico, alimentan un característico relativismo que les convierte en “ideológicamente muy permeables”, hasta el extremo de poder defender una cosa hoy y mañana otra (lucha contra la droga, v.gr.), o que las cosas están bien si las hacen ellos, pero no si las hacen los demás (plan hidrológico, v.gr., las últimas medidas de ZP, de libro). Y hasta causas cuya única relación con la izquierda es la que ellos les otorgan en función de la conveniencia táctica del momento (nacionalismos periféricos, ateísmo radical, ideología de género…). Pero por encima de todo, les caracteriza un clasismo social, no por inesperado y pocas veces comentado, menos visceral, el cual les lleva a despreciar a todo el mundo: a los de su clase social, por ser de derechas; y a los de su misma militancia, por no ser de su clase social.
|
