León XIV descarta las «lógicas dominantes» que han mermado «la moral que guiaba la vida colectiva»

Este viernes por la tarde tuvo lugar el penúltimo acto del Papa en Yaundé, la capital de Camerún, donde el sábado celebrará misa aeroportuaria antes de tomar el avión hacia Luanda, capital de Angola.

Fue una intensa ceremonia en la Universidad Católica de África Central, fundada en 1989 por la Asociación de Conferencias Episcopales de dicha región africana. 

Allí bendijo de forma preliminar un monumento a San Agustín en el que la imagen del santo se representa dentro del mapa continental, en cuyo norte vivió y murió el de Hipona, pero buena parte de cuyo territorio han evangelizado en los siglos y hoy los religiosos agustinos.

"Hoy más que nunca es necesario que las universidades, y con mayor razón las instituciones católicas, se conviertan en auténticas comunidades de vida y de investigación, que introduzcan a estudiantes y profesores a una hermandad en el conocimiento", señaló al inicio de sus palabras. 

No era mera retórica, sino la referencia a un problema real al que es respuesta profunda una institución como ésta. A saber, que "muchos en el mundo parecen perder sus puntos de referencia espirituales y éticos, dejándose envolver por el individualismo, las apariencias y la hipocresía".

La unidad del conocimiento

¿Y por qué responde la educación superior católica? Porque tiene "la verdad como meta" desde su origen en la Edad Media y que fue reafirmado por San John Henry Newman, señaló el Papa, pues el cardenal y sabio, designado doctor de la Iglesia por León XIV, afirmó que "todos los principios verdaderos rebosan de Él [Dios] y todos los fenómenos convergen en Él".

Tras citar algunas palabras de Francisco mostrando los vínculos entre la ciencia y la fe como métodos de conocimiento de la realidad, León XIV quiso destacar la contribución "fundamental" de África a ese proceso por ser particularmente receptiva a la idea de abrirse a "perspectivas interdisciplinarias, internacionales e interculturales". 

Con todo ello, la fe destaca por "su belleza y credibilidad en los diferentes contextos, especialmente en aquellos más marcados por las injusticias, las desigualdades, los conflictos y la degradación material y espiritual".

Fundamentos de la moral

La "grandeza de una nación" y la prosperidad de una sociedad deben fundamentarse "en conciencias rectas, educadas en la verdad", insistió el pontífice, y de ahí la importancia de instituciones como la Universidad que le acogía, cuyo lema, Al servicio de la verdad y de la justicia, "recuerda que la conciencia humana, entendida como el santuario interior donde el hombre y la mujer se descubren interpelados por la voz de Dios, es el terreno sobre el cual se asientan los fundamentos justos y estables para toda sociedad".

Es más, añadió el Papa al fijar unas pautas que valen no solo para quienes le escuchaban en Camerún, sino para todo el ámbito universitario: "Formar conciencias libres y piadosamente inquietas es una condición indispensable para que la fe cristiana se presente como una propuesta plenamente humana, capaz de transformar la vida de cada persona y de la entera sociedad, de impulsar cambios proféticos ante los dramas y las pobrezas de nuestro tiempo, así como alentar una búsqueda de Dios cada vez más profunda, y que nunca se sacia".

La conciencia que "busca ser iluminada y recta", añadió, es la que elabora "el discernimiento moral" para encontrar lo "verdadero y honesto", concluyó para cerrar este apartado.

La erosión de prescindir de la verdad

Porque el siguiente apartado comenzó con una afirmación taxativa y universal, no solo africana: "En las sociedades contemporáneas... se observa una erosión de los referentes morales que antaño guiaban la vida colectiva", lo que lleva a que se aprueben "prácticas que antes se consideraban inaceptables".

Frente a esto, una universidad católica como la que le escuchaba debe formar a sus alumnos sin caer en las "lógicas dominantes" ni considerar progreso a la "pérdida de libertad".

¿Qué riesgos implica la IA (Inteligencia Artificial)?

Uno de los aspectos problemáticos que citó el Papa fue el de la inteligencia artificial, ante la cual se hace doblemente importante una formación humanística "capaz de revelar las lógicas económicas, los prejuicios incorporados y las formas de poder que moldean la percepción de la realidad" por "la sustitución progresiva de la realidad por la simulación de esta", lo cual atrofia "la capacidad humana de discernimiento" y hace que los vínculos sociales sean encerrados en "circuitos autorreferenciales".

De esta forma quedó apuntado el riesgo de que la inteligencia artificial transforme "la relación misma con la verdad"... y "es justo en este ámbito donde la Universidad católica tiene el deber de asumir una responsabilidad de primer orden".

Principios básicos

León XIV quiso recordar a toda la comunidad universitaria su "exigencia intelectual y espiritual", que consiste en "buscar la verdad en todas sus dimensiones, con la convicción de que la fe y la razón no se oponen, sino que se sostienen mutuamente". Una misión que convierte en "un lugar único e insustituible" a la Universidad católica.

Y apunto por qué, algo que vale no solo para este centro camerunés, sino para todos los entornos académicos superiores católicos del mundo: "A través de la formación espiritual, de las iniciativas de la pastoral universitaria y de los momentos de reflexión, los estudiantes están llamados a profundizar en su vida interior y a orientar su compromiso en la sociedad, a la luz de valores auténticos y sólidos".

¿Por qué? Porque "África y el mundo necesitan personas que se comprometan a vivir según el Evangelio y a poner sus competencias al servicio del bien común. ¡No traicionen este noble ideal! Además de ser guías intelectuales, sean modelos cuya rigurosidad científica y honestidad personal eduquen la conciencia de sus estudiantes". Y abogó por "una coherente identidad moral e intelectual".

"Dando testimonio de la verdad, particularmente frente a las ilusiones de la ideología y las modas, creen un ambiente en el que la excelencia académica se una naturalmente a la rectitud humana", concluyó en consecuencia.