León XIV y Alberto de Mónaco: una entrevista prometedora en un singular Estado, católico y diverso

El padre Christian Venard analiza lo que León XIV encontrará y lo que podría decir en el último bastión católico de Europa, que visitará dentro de pocos días.

Andrea Gagliarducci ha entrevistado a Venard en National Catholic Register:

El Papa León XIV se dispone a visitar Mónaco el 28 de marzo, convirtiéndose así en el primer Papa de la era moderna en visitar este país, el último de Europa donde el catolicismo es la religión oficial.

El padre Christian Venard, vicario episcopal para la comunicación de la archidiócesis del principado, concedió recientemente una entrevista a EWTN News para hablar sobre el contexto de la visita y algunos de los retos a los que se enfrenta la archidiócesis, que cuenta con unos 38.000 fieles.

-Este acontecimiento debe situarse en el contexto general de las invitaciones que el príncipe Alberto II dirigió al Sumo Pontífice, ya durante el pontificado del Papa Benedicto XVI. Él había invitado en repetidas ocasiones al Papa Francisco, y creo que este es uno de los factores que debieron de llevar al Papa León XIV a responder favorablemente en esta ocasión. 

»Se sabe que durante una visita el 17 de enero en el Vaticano, el príncipe Alberto II y el Papa mantuvieron una conversación privada, y fue durante esta audiencia cuando el soberano de Mónaco entregó al Papa la carta oficial invitándole al principado. El Papa declaró que consideraría favorablemente la solicitud y, posteriormente, el arzobispo de Mónaco también presentó una carta oficial de invitación.

-Situado geográficamente en territorio francés, el Principado de Mónaco presenta los matices de una sociedad sin duda marcada por la influencia francesa, pero también fuertemente influenciada por la cultura italiana e internacional. 

Además de los monegascos, franceses e italianos, que representan cada uno una quinta parte de la población, hay aproximadamente 150 nacionalidades (las más significativas son la portuguesa y la filipina, ambas muy implicadas en la vida de la Iglesia); según se informa, solo tres o cuatro de las nacionalidades del mundo no están representadas en el Principado. 

»Esta sociología diocesana revela un tipo de religiosidad que no puede confundirse con la de Francia ni siquiera con la de las diócesis francesas vecinas.

»Esta realidad social se caracteriza también por una mezcla social, unida al cosmopolitismo del país. Así, aunque hay personas muy ricas, también se necesita a la gente corriente, a veces incluso muy sencilla, para que el sistema funcione. Esta mezcla social confiere a nuestra Iglesia diocesana un carácter verdaderamente único. A veces, en la iglesia, un multimillonario y una empleada doméstica pueden sentarse en el mismo banco. La Iglesia es uno de los pocos lugares de mezcla social en el principado y debe tener en cuenta este importante aspecto en su apostolado diario. 

»En cifras, tenemos una diócesis de 38.000 habitantes, de los cuales el 25% tiene menos de 24 años. La tasa de practicantes es ligeramente inferior al 10%.

-¡Es una pregunta excelente, y obviamente debería planteársela al propio Santo Padre! Sin perjuicio de ello, por supuesto, podemos identificar algunos puntos de convergencia. Sabemos que el Santo Padre y el Príncipe Alberto II comparten numerosos compromisos: una atención especial al respeto de la vida humana desde su inicio hasta su fin, la preocupación por la ecología integral y la protección de nuestra "casa común" y una pasión compartida por el deporte y lo que este representa para la humanidad. 

»También podríamos añadir la cuestión de la doctrina social de la Iglesia, tan querida por León XIV, que podría tener una resonancia especial en nuestro principado.

-El artículo 9 de la Constitución establece: "La religión católica, apostólica y romana es la religión del Estado". Este reconocimiento confiere un carácter especial a nuestra diócesis. De este modo, el Estado respalda la actividad de la Iglesia, reconociendo su papel en las instituciones del país y proporcionando apoyo financiero a su labor. 

»Sin embargo, a pesar de la posición privilegiada que garantiza un Estado católico, sigue existiendo, al igual que en muchas otras diócesis europeas, un punto delicado: la secularización de la sociedad. Tanto es así que también en Mónaco se ha producido un cierto descenso en el número de niños que asisten a clases de catequesis, primeras comuniones y confirmaciones, así como un debilitamiento de los movimientos juveniles.

»Por último, el carácter altamente institucional y el fuerte arraigo de la Iglesia de Mónaco en la comunidad nacional pueden llevar a veces al clero y a los fieles a carecer de entusiasmo por un ministerio pastoral renovado de evangelización. En este sentido, todos esperan que la visita del Santo Padre traiga consigo una profunda renovación individual y comunitaria, en la fe y en la misión.

-Aunque geográficamente enclavado en territorio francés, el Principado de Mónaco presenta los matices de una sociedad sin duda marcada por la influencia francesa, pero también fuertemente influenciada por la cultura italiana (basta con recordar los orígenes genoveses de Mónaco) y la cultura internacional. 

»Mónaco, enclavado en una civilización europea cada vez más alejada de sus raíces cristianas, es también un campo de pruebas para la legislación social. Por un lado, el carácter confesional del Estado; por otro, la apisonadora de las ideologías contemporáneas, la presión del Consejo de Europa... las demandas de despenalización del aborto, las leyes de bioética, el matrimonio para todos... la Iglesia es un socio esencial en los procesos legislativos. Mónaco puede servir de modelo para responder a todas estas cuestiones.

»También aquí, el reto de ser un Estado católico ejemplar es considerable. Al igual que en Francia, la diócesis acoge actualmente a un número significativo de catecúmenos o de personas que comienzan de nuevo. Este año, 70 hombres y mujeres, en su mayoría jóvenes, siguen el programa de formación ofrecido por la diócesis para guiarlos hacia los sacramentos del bautismo, la confesión, la primera comunión y la confirmación. A la cuestión de su orientación se suma la preocupación de encontrarles un punto de referencia dentro de las comunidades parroquiales, con el fin de continuar su formación en la vida cristiana.

-A nivel espiritual, se invita a todos a rezar especialmente durante esta Cuaresma para que esta visita dé abundantes frutos. 

»Nuestro arzobispo, monseñor Dominique-Marie David, ha publicado una oración a tal efecto, de la que extraemos el siguiente fragmento:

»Desde el punto de vista logístico, el carácter confesional del Estado implica que la Iglesia, el Gobierno del Principado y el Palacio del Principado caminan de la mano y ya están acostumbrados, a lo largo del año, a preparar conjuntamente los numerosos eventos que marcan la vida de Mónaco. Naturalmente, hay una fuerte movilización de todos los sacerdotes y fieles de Mónaco: somos una pequeña diócesis de 38.000 habitantes. En unos días, también será posible inscribirse como voluntario en la página web de la diócesis.