La lucha provida nos hace similares a los primeros cristianos, dice Rémi Brague
La Asamblea por la Vida protesta por las maniobras («fraude de ley») para incluir el aborto en la Constitución española

El premiado filósofo Rémi Brague con Jaime Mayor Oreja se dirige a los representantes de asociaciones provida de España
Rémi Brague, premio de Filosofía de la Academia Francesa, Premio Joseph Ratzinger de Teología y especialista en Filosofía Medieval y pensamiento judío, cristiano e islámico, quiso dirigir un mensaje este martes a los representantes de asociaciones convocados por la Asamblea por la Vida y la Dignidad, una plataforma que desde 2020 representa a unas 140 entidades provida y profamilia.
"Los cristianos, desde la Antiguedad, hicieron ver a todos que un esclavo es un hombre como los demás. Los judíos hicieron entender a todos que un bebé tienen derecho a la vida y acabaron con el abandono de bebés. Para los paganos antiguos las mujeres eran seres humanos de escasa calidad, incluso Aristóteles decía que las hembras son fruto de esperma mal cocido. Pero los cristianos antiguos decían que las mujeres son tan humanas como los varones. Nosotros nos parecemos a esos cristianos antiguos, somos sus herederos: también nosotros tenemos que mostrar lo que es humano donde otros, con ceguera, no lo ven", afirmó el filósofo, para animar a la acción de los defensores de la vida.
Carmen Sánchez Maíllo, de la ACdP, filósofa del Derecho, recordó que la Asamblea por la Vida reúne a 140 asociaciones que defienden la vida desde la concepción a la muerte natural, "que alzan la voz en favor del no nacido, que tiene una vida única e insustituible. No queremos que con atajos, estratagemas y fraude de ley se maniobre contra este derecho. La Asamblea alza la voz por los no nacidos, quiere representarles. Nuestra disconformidad representa también a gran parte de la sociedad española", aseguró.
Distinguir el bien del mal
Alicia Latorre, de la Federación de Asociaciones Provida, recordó que la última ley de aborto tardó años en ser analizada por el Tribunal Constitucional. "Entonces pedimos una suspensión cautelar urgente, porque había vidas en riesgo. No se aprobó por un único voto. Un jurista que participó en ello dijo: 'si se hablara de que se vota la muerte violenta y dolorosa del feto, las cosas se verían de otra manera'. En el aborto se mata a un ser humano y la madre sufre secuelas, y es algo que vemos al acompañarlas desde hace años", denunció.
Introducir el aborto en la Constitución, como intenta el Gobierno socialista de Pedro Sánchez, "sería una de las leyes más retrógradas del mundo", afirmó Latorre. "En un país puede ser legal cortar una mano al ladrón, pero no deja de ser una barbaridad. En España, además se promociona el aborto: no beneficia al hijo, ni a la madre ni a la sociedad. ¿A quién beneficia? Es grave perder la conciencia de lo bueno y lo malo, que no se vea que es malo quitar la vida a un inocente".

De izquierda a derecha: los juristas Lamoneda y Trillo, Jaime Mayor Oreja, Carmen Sánchez Maíllo, de AcdP, y Alicia Latorre, de Provida.
Una estratagema legal y fraude de ley
Jaime Mayor Oreja, de Fundación Neos, parte de la Asamblea por la Vida y la Dignidad, avisó que la maniobra que se intenta ahora con el aborto y la Constitución española "es un fraude constitucional, es hacerlo por la puerta de atrás. El Consejo de Estado es una institución de acreditado prestigio, es una pena que sea usado así".
Pero más allá de este proceso legal, Mayor Oreja animó a las asociaciones a mejorar en su unidad y su perseverancia.
"La peor de las incomparecencias es el silencio, no tomar posición en defensa de la vida es un mal mayor. Y hay, además, un mal menor, que es la tendencia a la dispersión, con cada asociación haciendo lo que puede con buena voluntad, pero siendo cabeza de ratón y no cuerpo de león. Esa fractura y división a la larga fomenta la incomparecencia", advirtió.
"Necesitamos unidad, proyecto y estrategia, sabiendo que este debate es largo, fortaleciendo todas las plataformas que nos unen. Está One of Us, la Asamblea de Asociaciones por la Vida y la Dignidad, la Federación de Asociaciones Provida... Necesitaremos capacidad de estrategia y unidad, porque hay otros que quieren que el aborto llegue a ser parte de la identidad europea, incluso de la Carta de Derechos de Europa".
Trucos legales de difícil encaje
Jesús Trillo, como jurista, ve que usar el articulo 43 de la Constitución (trata sobre derecho a la salud, dentro de los principios rectores de política social), sería un fraude de ley, sería usar un principio para otros fines. La Constitución no habla de un derecho fundamental a la salud reproductiva, recuerda. El Consejo de Estado, en una versión previa del tema que se debate, recogió el argumento del jurista Miguel Herrero de Miñón: si alguien quiere regular el derecho al aborto en la Constitución, ha de modificar el artículo 15, modificar la Constitución, la cual dice que "todos tienen derecho a vivir".
Los abortistas citan la sentencia de 2023 del Tribunal Constitucional ya controlado por el activista pro-socialista Conde-Pumpido, como si esa sentencia estableciera que hay un derecho al aborto. En realidad, esa sentencia relaciona que la mujer decide abortar con el artículo 10 (dignidad de la mujer y desarrollo de la personalidad). "Pero la cuestión de fondo es que modificar el artículo 15 es muy difícil; el 167 dice que se requeriría 3 quintas partes del Congreso y del Senado; el 168 pide dos tercios, disolución de Congreso, nuevas cortes, etc... Dificilísimo".
"Si de verdad están preocupados por la salud de la mujer, hagamos todos una ley que recoja las verdaderas consecuencias médicas y psíquicas del aborto en la mujer. ¿Y cómo puede ser un derecho fundamental matar a otro? Dicen que el otro no existe... pero ahí está la ciencia", dijo Trillo.
Habló también el jurista Francisco Lamoneda, matizando que lo que pretenden los abortistas es "introducir un derecho prestacional, por el artículo 23, una prestación que el estado ha de ofrecer. Así podrían decir que el aborto sí está en la Constitución, aunque no fuera como derecho fundamental".
Añadió que el Consejo de Estado se apoyará en la sentencia del Constitucional de Conde-Pumpido de 2023... que encaja mal con tres sentencias previas (empezando con la de 1985) que piden proteger el derecho a la vida del nasciturus. "La sentencia del TC de 2023 no impugna las sentencias previas, la jurisprudencia no se puede cambiar simplemente con una sentencia", explicó.

Representantes de asociaciones de la Asamblea por la Vida, en el acto que denuncia el intento de introducir el aborto en la Constitución española
Por su parte, Remi Brague recordó que Francia ya introdujo el aborto en su Constitución recientemente (el procedimiento francés para cambiar la constitución es muchísimo más sencillo). Era casi el primer país del mundo en hacerlo, con un triste antecedente antes: la dictadura comunista de Tito en Yugoslavia.
"Me da vergüenza ser francés en este tema. Por desgracia, cuando los franceses hacemos un disparate, los españoles tienden a imitarnos", lamentó.
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La Asamblea por la Vida y la Dignidad nació en 2020, como una plataforma en la que participan la Federación Europea One of Us, la Federación de Asociaciones Provida, la Asociación Nacional de Objeción de Conciencia, la Asociación Católica de Propagandistas, la Fundación Valores y Sociedad, Fundación Neos, Corriente Social Cristiana, Qveremos y varias asociaciones de ámbito autonómico y regional.
Aunque mantienen lazos de colaboración y declaraciones conjuntas, a estas asociaciones les cuesta mucho trabajar en una estrategia común, o liberar trabajadores para ello.
En este acto, un militante pidió "no ir a rebufo" de las iniciativas de los abortistas, y propuso impulsar una Iniciativa Legislativa Popular con una gran ley provida, aunque él mismo señaló que en el Congreso los partidos la rechazarían y que serviría, sobre todo, para dar visibilidad a la causa.
Otra militante pidió que los medios eclesiales (se refería sobre todo a Cope y Trece, ligadas a los obispos) dieran mucha más importancia a los temas provida. En ambos casos, la idea de fondo es que el discurso a favor de la vida circulase entre la gente para crear cultura.
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