Courage: el informe sinodal es incompleto, erróneo y causa dolor en muchos católicos

El padre Brian Gannon, responsable de Courage International, ha expresado su crítica sobre el documento final del Grupo de Estudio 9 del Sínodo sobre la Sinodalidad. 

En declaraciones a Edward Pentin, el sacerdote sostiene que el texto presenta serias carencias y que, lejos de ofrecer claridad pastoral, puede resultar doloroso para muchos católicos que experimentan atracción por personas del mismo sexo y que buscan vivir la castidad conforme a la enseñanza de la Iglesia. National Catholic Register añade más datos.

Hiriente para los católicos

Gannon considera que el informe, publicado el 5 de mayo por la Secretaría General del Sínodo, incurre en omisiones relevantes y en planteamientos que, a su juicio, no reflejan adecuadamente la experiencia ni la fidelidad de quienes intentan seguir el camino propuesto por el Magisterio.

Sobre cuál es su valoración sobre el informe, comenta: "Existen cuestiones que hacen que el informe sea incompleto, erróneo y, por lo tanto, hiriente para muchos católicos con atracción por personas del mismo sexo que son tan fieles a la enseñanza de la Iglesia sobre la castidad y el matrimonio".

"En primer lugar, Courage International, canónicamente hablando, es una asociación pública, clerical y universal de fieles. De hecho, Courage es una organización internacional con varios miles de miembros e incluso un consejo episcopal de obispos católicos que la apoyan plenamente. A pesar de esto, sorprendentemente, ¡Courage no estuvo representada en el Grupo de Estudio 9! Esto supone un problema, ya que el material de referencia es deficiente e incompleto".

"En segundo lugar, dos testigos que se oponen a la enseñanza moral de la Iglesia y defienden relaciones inmorales parecen ser las únicas fuentes".

"En tercer lugar, Courage no practica la terapia reparativa; esto es falso. Se centra en la castidad y la libertad que esta otorga mediante la gracia de Dios".

"En cuarto lugar, el mensaje general parece presentar las relaciones entre personas del mismo sexo como un regalo de Dios, lo cual contradice por completo 2.000 años de enseñanza moral católica".

"Para ser francos: el informe es intelectualmente deshonesto y, de hecho, hiere a la Iglesia, una herida autoinfligida por los colaboradores y redactores del sínodo que parecen estar rechazando el Catecismo de la Iglesia Católica".

El sacerdote analiza también las opiniones expresadas sobre Courage. "Courage es una organización que ayuda a hombres y mujeres con atracción por personas del mismo sexo a amar auténticamente y a prosperar en ese amor, como enseña Cristo. Dado que ningún representante de Courage participó en el proceso, el grupo de estudio se volvió problemático y parece contradecir la intención de la sinodalidad: una mayor participación de todas las voces relevantes. Por lo tanto, es intelectualmente deshonesto. Courage no practica la terapia reparativa; esto es completamente falso. La castidad, el acompañamiento personal y la gracia a través de los sacramentos son fundamentales para el ministerio de Courage".

"La organización Courage pone un gran énfasis en el acompañamiento y la sensibilidad hacia las personas con atracción por el mismo sexo en el mundo actual. Si bien ofrece un acompañamiento paternal fundamental, este informe ni siquiera lo reconoce, y mucho menos lo desarrolla. En consecuencia, esta tergiversación de Courage hiere a sus miembros y proyecta una imagen errónea que perjudica la labor pastoral de la Santa Madre Iglesia".

Sobre si el informe niega la pecaminosidad de las relaciones homosexuales, afirma: "Dentro de esta lucha, y a la vez como un camino hacia su resolución, el relato da testimonio del descubrimiento de que el pecado, en su raíz, no consiste en la relación de pareja (del mismo sexo), sino en la falta de fe en un Dios que desea nuestra plenitud. Esta nueva comprensión se convierte en el punto de partida para ir más allá de una concepción de la comunidad cristiana simplemente como un lugar de acogida y compasión, para llegar a la experiencia de la comunidad cristiana como un lugar donde todos somos amados".

"Las relaciones son la esencia de la existencia humana. Dios es tres Personas; fuimos creados a su imagen y semejanza; fuimos creados para amarlo a Él y a los demás. Dios se hizo hombre para restaurar la relación rota con la humanidad. Lo hizo a través de la cruz y la Resurrección. Por lo tanto, todas las relaciones solo se realizan plenamente cuando están en armonía con Cristo y su Santa Esposa, la Iglesia".

"Dios quiere que todos tengan relaciones plenas y satisfactorias en el matrimonio y la familia, por eso define los objetivos específicos de la sexualidad humana para ayudarnos a prosperar y protegernos de la herida autoinfligida del pecado".

"La complementariedad física del hombre y la mujer manifiesta visiblemente la definición divina de la sexualidad como un fin unitivo y procreativo para proteger a la raza humana. La relación perfecta entre Adán y Eva se vio inmediatamente menoscabada cuando usurparon la autoridad divina sobre el bien y el mal".

"Cuando alguien se aparta de los Mandamientos, también se aparta del Sermón de la Montaña. Cristo entregó las llaves a Pedro y a los papas posteriores para que manifestaran su autoridad moral en el mundo. Por lo tanto, la sexualidad debe ser definida por Cristo y su Esposa, tal como lo enseña el Catecismo de la Iglesia Católica; no por comentarios improvisados, sino por el Catecismo como compendio de 2000 años de enseñanza católica. Una lectura intelectualmente honesta de la Sagrada Escritura condena claramente los actos homosexuales, sin condenar a quienes sienten atracción por personas del mismo sexo pero viven castamente".

"Asimismo, la enseñanza católica sobre la moral sexual se ha mantenido inalterable durante 2000 años. La estructura del acto moral permanece sin cambios en la doctrina católica. Como enseña el Catecismo ( 1750-1753 ), el objeto del acto debe ser bueno para que la acción moral sea buena. Por muy buena que sea la intención, si el objeto del acto (en este caso, un acto sexual) es malo, ninguna intención puede eliminar el mal. Dios es la fuente de todo amor, y el momento culminante del amor de Dios por la humanidad es la cruz: obediencia absoluta al Padre y disposición a aceptar el sufrimiento para ello, sabiendo que Dios nos acompaña en cada paso con amor infinito, paciencia y el sacramento de la penitencia".

"Es necesario desechar la declaración anterior y adoptar una nueva que abarque con mayor claridad y amor la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad humana y el llamado a la castidad. El hecho de que existan numerosos mártires católicos heroicos por la castidad en la historia de la Iglesia es un poderoso testimonio, especialmente los santos patronos del coraje: San Carlos Lwanga y sus compañeros".

Y de la oposición a Courage, apunta: "Esa pregunta merece una respuesta muy profunda, pero en resumen: En los últimos 60 años, hemos visto un ataque global a la enseñanza moral de la Iglesia como nunca antes en la historia. Las teologías morales revisionistas que surgieron en la década de 1960 buscaron revolucionar la enseñanza de la Iglesia para acomodar la cultura secular de la llamada revolución sexual. San Juan Pablo II escribió clara y decisivamente en Veritatis Splendor y el Catecismo sobre la naturaleza inmutable de la ley moral como directamente ligada a la antropología del hombre y la mujer como imágenes de Dios. Las luchas personales del hombre y la mujer al vivir el Evangelio indican las experiencias subjetivas que deben ser tratadas pastoralmente con caridad y tolerancia, pero también, como con un médico, la verdad del remedio debe ser clara. El llamado a todas las personas a la castidad y reverencia por el matrimonio como solo entre un hombre y una mujer, como ha dicho varias veces el Papa León XIV, se convierte en un obstáculo para el deseo moderno de decidir qué es el bien y el mal; que, en consecuencia, el deseo personal prevalece sobre la enseñanza de la Iglesia Católica y, por lo tanto, permite que cualquiera reescriba efectivamente el depósito de la fe, sobre el cual nadie tiene autoridad".

Y de cómo debería responder la jerarquía a este informe: "Solicitamos respetuosamente a la jerarquía que lo califique con firmeza como lo que es: un resumen no autorizado de una investigación incompleta sobre este tema tan delicado y complejo para tantas familias. Que no reconoce a los miles que buscan abrazar todo lo que enseña la Iglesia. Que la enseñanza de la Iglesia es clara: Dios es Amor infinito y Verdad inmutable. La Verdad es anterior a la conciencia y a la experiencia humana; por lo tanto, las enseñanzas morales inmutables de la Iglesia establecen que cualquier acto sexual fuera del matrimonio es siempre pecaminoso. Pero que Courage ha tenido un éxito tremendo al ayudar a miles a vivir una vida casta según la Iglesia. Hay tantos miembros de Courage increíblemente amorosos y fieles que nos inspiran a los sacerdotes y diáconos capellanes de Courage en la búsqueda de la santidad y la paz".

Informe del Sínodo

Esta semana, la Secretaría del Sínodo del Vaticano sorprendía con la publicación de un documento de trabajo que incluye el testimonio de dos homosexuales casados con otros hombres que relatan las tensiones y heridas que, según ellos, habrían marcado su vida de fe dentro de la Iglesia.

Es la primera vez que un texto del Vaticano da voz al colectivo LGBT. Uno de estos testimonios se refiere a un hombre homosexual de Portugal que afirma sentirse herido después de que su director espiritual le haya sugerido que podría haberse casado con una mujer para “encontrar la paz” y “poner en práctica sus dones”.

Aquella propuesta fue vivida como una herida, según su testimonio. “Era una forma de hacer daño a otra persona, privándola de ser totalmente amada, solo por cumplir una expectativa social”, relató según el documento. A partir de ese momento, esta persona reconoce que comenzó a separar su vida afectiva de su relación con Dios, excluyéndola de su oración.

El documento incluye también el testimonio de otro católico estadounidense unido a un migrante y comprometido al mismo tiempo con su parroquia. Se lee: “Mi sexualidad no es una perversión, desorden ni una carga; es un don de Dios. Tengo un matrimonio feliz y sano y próspero como católico abiertamente gay”.

El protagonista recuerda su paso por el apostolado estadounidense de Courage, un ministerio católico que brinda apoyo a personas con atracción hacia el mismo sexo que buscan vivir en castidad según la doctrina de la Iglesia Católica y a quienes el Papa recibió en el Vaticano el pasado 6 de febrero.

Según relata, acudió a este grupo siguiendo el consejo de un terapeuta que le proponía afrontar su “condición”. “Intenté en vano salir con una mujer católica, pero nuestra relación fracasó cuando mi familia enfrentó una crisis. Había llegado el momento de ser honesto conmigo mismo, con Dios y con los demás”, señaló según su testimonio publicado en el documento.