¿Hay o no hay un repunte cristiano?

He leído el artículo de ReL titulado ¿Giro católico o fin del ateísmo? Sociólogos, sacerdotes y un periodista del 'Times' zanjan el debate.

Se afirma que: "Según datos de Pew, la proporción de adultos estadounidenses que se identifican como cristianos (63%) ha disminuido respecto de los niveles de 2007 (78%), pero se ha mantenido estable desde 2020". También afirma que los datos empiezan a mostrar una ralentización del crecimiento del ateísmo, así como también la existencia de un gran número de personas que se declaran "espirituales" no "religiosos".

Afirmar un renacimiento de la experiencia religiosa a partir de estos datos y otros que se citan nos puede llevar a una afirmación incorrecta y creo que no son extrapolables a España; por lo que se dice en el artículo, la pregunta del Pew es sobre una apreciación subjetiva, lo que una persona se considera, no lo que realmente es. La realidad puede distar mucho de la percepción personal. Y la categoría "espiritual no religioso" en Estados Unidos responde a quienes no están afiliados ni participan en grupos religiosos, que encaja tanto en creencias tipo new age como con sentimientos religiosos difusos. Su gran número es más un dato preocupante que un factor positivo.

Recientemente, tras mi nombramiento como director del departamento de sociología y estadística de la archidiócesis de Madrid, he estudiado la evolución del barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas de España, que incluye dos preguntas sobre religiosidad de los españoles. Son 4000 encuestas mensuales y he querido ver la evolución de los datos en los últimos 5 años. 

Se pueden cruzar datos para saber cuántas veces participan en actos religiosos quienes se definen de una u otra manera, y sorprende p. ej., que un pequeño porcentaje de quienes se definen como católicos practicantes declarar no asistitr nunca a actos religiosos. Solo el 70% de quienes se consideran en esta categoría declaran participar en actos religiosos más de algunas veces al año (sin llegar a algunas veces al mes).

Los datos muestran una disminución a una tasa anual del 1,6% de quienes se consideran católicos no practicantes con un crecimiento similar de quienes se consideran ateos, católicos o indiferentes, mostrando el análisis estadístico una correlación de -0,9 entre estos datos. También los datos muestran que es mayor el número de ateos que de agnósticos, y que está bien definida la diferencia, por lo que estos términos son comprensibles por los encuestados.

En cuanto a práctica religiosa, los datos muestran un descenso de quienes participan varias veces al mes, menor del 1,6% anual citado anteriormente, un 2,7% de quienes participan varias veces a la semana, que se mantiene estable, y un 15% aproximadamente declaran participar en actos religiosos varias veces al mes.

Es mi opinión, se debe ser muy cauteloso con la afirmación "renacimiento religioso" o afirmaciones similares. Creo que es más bien un deseo de que nuestra situación religiosa cambie que una realidad que sea.

También hay que tener en cuanta que todas las encuestas tienen sesgos y que estos son de difícil análisis. Uno, a veces, tiende a contestar "contra algo" o a quedar bien en su respuesta, y no siempre dice lo que piensa. Pero aún así, los datos sobre evolución muestran tendencias muy claras.