Dios está en lo bello.

Nadie ama aquello cuya fealdad hiere su sentido de lo bello 🔹San Agustín. Tratado sobre la Música 6, 13, 38 🔹

La belleza no es un adorno superficial, sino el resplandor de la Verdad. Si algo nos parece "feo" en un sentido profundo, lo percibimos como desordenado, falso o carente de bondad. La fealdad hace que el corazón se retraiga instintivamente. No se puede amar lo que se percibe como una herida a la armonía del ser.

En la mística cristiana, Dios es la Belleza absoluta. La vida espiritual es el proceso de afinar el "sentido de lo bello" para reconocer a Dios. Desde este punto de vista, el pecado no es solo una falta moral, sino una "fealdad" que desfigura la imagen de Dios en el hombre. La espiritualidad cristiana enseña que el alma busca la belleza por naturaleza; cuando está sana, siente un "dolor" o una herida ante lo que es espiritualmente feo: el egoísmo, la soberbia, el odio.

¿Cómo amar a Cristo crucificado, que aparentemente "no tenía gracia ni belleza" (Is 53,2)? San Agustín diría que la fe nos permite ver una belleza superior: la del amor extremo. El místico es aquel que ha sanado sus ojos para encontrar belleza donde el mundo solo ve fealdad (en el pobre, en el enfermo, en el sacrificio). El alma es atraída por el gozo. No se nos obliga a amar a Dios; se nos muestra su belleza para que, por puro "peso" de amor, caigamos hacia Él.

En la Nueva Evangelización: el Evangelio se presenta como "Belleza que salva". En el contexto de la sociedad actual, saturada de imágenes y desencantada de los grandes discursos

La Nueva Evangelización debe recuperar el arte, la música y la liturgia, pero, sobre todo, la "belleza de la santidad". Una vida coherente y alegre es la única "belleza" que no hiere el sentido de los alejados.

Evangelizar hoy es ayudar a las personas a redescubrir su propia belleza interior, empañada por la cultura del desecho. Cuando alguien se descubre amado y "bello" a los ojos de Dios, empieza a amar aquello que antes le resultaba indiferente.

San Agustín nos recuerda que el corazón tiene una "estética" propia. El gran desafío de la Iglesia hoy no es ser "popular", sino ser hermosa. Solo si logramos que el encuentro con Cristo sea percibido como algo que "sana" y no como algo que "hiere" nuestro anhelo de plenitud, el mundo podrá volver a amar la Verdad.

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