Religi贸n en Libertad

El universo no es fruto del azar, sino una obra dise帽ada por Dios con orden, belleza y armon铆a divina.

Transmitamos esperanza y paz. El mundo lo necesita.

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鈻讹笍 Espiritualidad Cat贸lica/Nueva Evangelizaci贸n

No es s贸lo el martirio por el nombre de Cristo lo que puede suplir la falta del bautismo; tambi茅n pueden hacerlo la fe y la conversi贸n del coraz贸n, si por la urgencia del tiempo no se puede acudir a la celebraci贸n del misterio bautismal 馃敼San Agust铆n. Tratado sobre el bautismo 4, 22, 29馃敼

Esta cita nos recuerda que la primac铆a del coraz贸n y la misericordia, es esencial en nuestra vida. Desde la perspectiva de la vida interior esta frase es un alivio y una revelaci贸n del car谩cter de Dios. Cristo llama a la puerta, porque quiere que estemos en 脡l. El problema es que a veces nos quedamos en las apariencias y olvidamos en lo esencial.

驴Qu茅 es lo esencial? Lo podemos leerlo claramente en Apocalipsis 3, 21-22:

Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar茅, cenar茅 con 茅l y 茅l conmigo. Al que salga vencedor le dar茅 el derecho de sentarse conmigo en mi trono, como tambi茅n yo venc铆 y me sent茅 con mi Padre en su trono.

Cristo quiere que nos sentemos junto a 脡l, pero tenemos que abrir la puerta de nuestro ser. Pensemos en los sacramentos y concretamente en el bautismo.

El rito es una herramienta que nos ha dado Dios para cercarnos a 脡l. Es el pomo de puerta a la que 脡l llama. No debemos convertir los sacramentos en costumbres, cultura o apariencias est茅tico-social. Dios mira el coraz贸n, no s贸lo al rito. San Agust铆n subraya que la Liturgia exterior pierde su sentido si no hay una profunda vivencia espiritual interior. Al mismo tiempo, si la disposici贸n interior es total, con fe ardiente y conversi贸n genuina, Dios nos regala su Gracia. Esto nos habla de Dios y de forma en que da prioridad al amor y a la salvaci贸n de la persona. Las apariencias socio-culturales est谩 bien, pero no son lo esencial. La pintura de una casa es estupenda, pero si no est谩 cimentada en Roca, el agua de la vida la destrozar谩.

Desear unirnos a Dios ya es una gracia concedida por 脡l. El verdadero bautismo nace del profundo anhelo de Verdad, Bondad y Belleza. Es la necesidad interior de un encuentro real con Cristo. Un encuentro que supera el emocionalismo que est谩 tan de moda hoy en d铆a. Es cierto que nos bautizamos siendo peque帽os y es estupendo hacerlo, Pero este sacramento s贸lo cobra sentido cuando abrimos la puerta a Cristo.

Miremos ahora esta frase desde la evangelizaci贸n en las redes. Pensemos en las plataformas digitales como un "atrio de los gentiles". Las redes sociales operan en la hiper-inmediatez, que es apariencia no exenta de falsedad. A veces, un video corto, un testimonio en un reel o un hilo reflexivo puede generar un impacto instant谩neo en alguien que est谩 a kil贸metros de un templo, comunidad o en un entorno hostil a la fe. Esta chispa de fe nace frente a una pantalla es v谩lida y es el primer paso de la Gracia, incluso antes de que la persona sepa qu茅 es una comunidad cristiana.

La evangelizaci贸n en las redes nos llama a ser sembradores del anhelo trascendente por Cristo. Quienes evangelizan en redes tambi茅n debemos entender los l铆mites que tienen las redes. No son todopoderosas. No se puede bautizar, confesar ni dar la comuni贸n a trav茅s de un smartphone. Sin embargo, hay una misi贸n que es vital y que est谩 encomendada a los evangelizadores digitales. Esta misi贸n es lazarla semilla del primer acercamiento a un "bautismo" de trascendencia. El contenido digital debe apuntar a mover el ser. Ser que es entendimiento, emotividad y voluntad. Ser que deber铆a empezar a moverse generando preguntas que nos lleven a ir despertando la fe para conseguir la conversi贸n.

A quienes empiezan a acercarse a Cristo hay que acompa帽arlos en esa "urgencia", frente al caos de la vida moderna. Apoy谩ndolos pacientemente desde ese encuentro digital para conducirlos hacia el encuentro f铆sico que deber铆a producirse en comunidad y la liturgia. Por desgracia, actualmente, muchas comunidades est谩n cerradas en muchos aspectos, lo que produce un anti-testimonio. 驴Por qu茅 est谩n cerradas? Principalmente por dos elementos: miedo al exterior y confianza desmedida en est茅ticas socio-culturales. Miedo que evidencia que falta esperanza y paz interior. Est茅ticas que sirven para aglutinar buscando protecci贸n mutua.

San Agust铆n nos recuerda, en el fondo, la Gracia de Dios es expansiva y siempre busca al ser humano dondequiera que est茅, ya sea en sus 煤ltimos momentos de vida o al otro lado de una pantalla. Transmitamos esperanza y paz, en las redes sociales. El mundo lo necesita.

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