Nuevas cifras de jóvenes católicos en España: donde el CIS veía un 28%, Fundación SM detecta un 45%
De 2020 a 2025, los jóvenes que se declaran católicos en España habrían pasado del 30 al 45%; es todo un boom.
Alegres catequistas jóvenes de adolescentes de LifeTeen, en el campamento de verano de 2025
¿Cuántos jóvenes en España serían católicos? El CIS, controlado por el activista socialista José Félix Tezanos, decía en verano de 2025 que sólo un 28% de jóvenes se declaraban católicos.
Pero ahora se anuncia la presentación del Informe Jóvenes Españoles 2026 de la Fundación SM (que suele realizar estos informes cada cinco o seis años) y Fundación SM, con datos recogidos en 2025, detecta un 45% de jóvenes que se declararían católicos (en 2020 sólo lo declaraban en este estudio un 31,6%).
El Informe Jóvenes Españoles 2026 de la Fundación SM todavía no se ha publicado (se presenta en rueda de prensa el 28 de abril en Madrid). Pero tan sólo ese dato que se adelanta es ya demoledor.
Por un lado, comparándolo con el CIS, queda clara la desesperada ineptitud (o manipulación) de los datos del CIS sobre religión, como hemos denunciado constantemente en ReligionEnLibertad. Se pueden debatir detalles importantes, como que el CIS encuesta sólo a mayores de 18 años y Fundación SM suele incluir los mayores de 15 años. Aún así, la diferencia entre un 28% y un 45% en sondeos realizados el mismo año es enorme.
España
Por favor, dejemos de dar las cifras del CIS sobre religión: ¡son un timo absoluto!
Pablo J. Ginés
Otro dato importantísimo es que, basándonos solo en los informes de Fundación SM, en apenas 5 años, de 2020 a 2025, los jóvenes en España que se declaran católicos ¡habrían crecido un 50%! (Pasar del 30 al 45% es ganar un 50%, 15 puntos es la mitad de 30).
Más aún, un adelanto del Informe enviado a la prensa señala que la religión alcanza su mayor nivel de importancia de toda la serie histórica. Actualmente, el 38,4 % considera la religión “bastante o muy importante” en su vida. En 2016 sólo lo creía un 16%; en 2020 lo creía un 22%.
¿Qué ha pasado que sea novedoso en estos 5 años? Un factor son los Retiros Bartimeo, para adolescentes a partir de 14 años, que nacieron, precisamente, en 2020, y se extendieron con rapidez, por la misma red que previamente habían tejido los Retiros Effetá, Effetá, que se ofrecen a jóvenes adultos de de 18 a 30 años. Se ha añadido a toda una cultura del invitar a eventos, y el consolidarlo en Internet consumiendo horas y horas de youtubers, videoclips de música cristiana y testimonios.
Titulares contradictorios en verano de 2025: ¿hay más o menos jóvenes católicos? El CIS de Tezanos oscilaba entre 28 y 32%; pero los datos de Fundación SM recogían ya un 45%.
Funcionan las 3 claves de Nueva Evangelización
En 1983, en Haití, San Juan Pablo II, ante los obispos latinoamericanos definió los elementos de la Nueva Evangelización: "nuevos métodos, nuevo ardor, nuevo lenguaje".
Esas tres cosas parecen estar dándose ahora, en el siglo XXI, entre los jóvenes españoles, en una cantidad suficiente como para haber logrado estas cifras asombrosas (un crecimiento de un 50% en 5 años sería asombroso).
- Los "nuevos métodos": incluyen métodos de kerigma y catequesis modernizada, en encuentros presenciales, como Alpha Jóvenes, Emaús, Effetá, Hakuna, LifeTeen, encuentros de alabanza y adoración, y el uso de Internet, redes, podcasts, influencers...
- El "nuevo ardor": gozar apasionadamente con la adoración y la alabanza, la música evangelizadora y de oración, el deseo de invitar a los demás, libertad para expresarse y dar testimonios (en redes o en persona); ardor al huir de relaciones tóxicas; ardor al buscar buenas amistades; ardor en la oración de intercesión, la oración cercana e intensa. Si alguien dijera "cuidado con el ardor, es peligroso", iría contra la intuición de San Juan Pablo II. El ardor incluye emociones, por supuesto, porque Dios es emocionante. El Reino de Dios es "justicia, y paz y el gozo del Espíritu Santo" (Romanos 14,17).
- El "nuevo lenguaje": estilo divulgativo, estilo personal, informal, testimonial... es el lenguaje de los YouTubers, que hablan de cosas serias con agilidad, con humor, con "memes", con videoclips. En LifeTeen a la alabanza le llaman "XLT" y a la charla de catequesis "Proclaim". Jóvenes carismáticos hablan de "Watch and pray" para la alabanza con adoración eucarística. es tan común escuchar testimonios que ya se les llama "testis", por abreviar.
Nueva Evangelización
¿Qué son los retiros de Emaús, los retiros Bartimeo y los de Effetá? ¿En qué se diferencian?
Religión en Libertad
16 razones para el crecimiento de la fe en los jóvenes
Retomamos 16 argumentos que ya hemos considerado en ReL en ocasiones anteriores y que ayudan a entender por qué aumenta de verdad el número de católicos jóvenes, y también de católicos fervorosos y practicantes entre ellos.
- La natalidad: las familias religiosas (pero no sólo de religión católica) tienen más hijos, y les pasan la fe.
- La inmigración: los inmigrantes son jóvenes, y más religiosos que la población nativa; no sólo eso, incluso los emigrantes poco religiosos ven la fe como algo positivo, no la critican.
- Hartura del vacío: son adultos jóvenes que se cansaron ya de consumismo, pantallas, relaciones huecas o tóxicas, vacío filosófico, estoicismo engreído, etc...
- La pandemia de 2020, las guerras, y la incertidumbre vital (pisos imposibles, trabajos mal pagados, etc...) lleva a muchos a buscar lo trascendente.
- Internet da contenidos: facilita conocer el cristianismo... y con más variedad de maestros; si tu cura no es muy apasionante, puedes buscar más maestros y testigos en la Red;
- Internet da comunidad: las redes digitales ayudan a crear redes presenciales, encontrar grupos o parroquias que ofrezcan lo que nos atrae (liturgia, comunidad, peregrinaciones, servicios).
Los jóvenes aprecian lo que no se puede almacenar en un pendrive, y eso incluye la adoración eucarística, como en este campamento de LifeTeen de 2025
- Lo presencial y experiencial es hoy más valioso, y el catolicismo es presencial: liturgia, sacramentos, religiosidad popular, grupos. Es obligatorio ir al templo a cumplir lo de "tomad y comed, tomad y bebed".
- Mejor música cristiana, en inglés o español, de ambos lados del Atlántico.
- Más y mejor catequesis pensada para jóvenes; menos oferta "rancia" y anticuada; LifeTeen o Alpha Jóvenes son ejemplos internacionales sistemáticos.
Ama y haz lo que quieras
Y a los del «boom católico»… ¿dónde los vamos a meter? Lo que acaba de vivir un sacerdote en Francia
Juan Cadarso
- La universalidad de la Iglesia, con su diversidad, está más cerca (en Internet, en encuentros internacionales, en la inmigración).
- La Iglesia atrae como propuesta de justicia social (o resistencia anti woke, o frente al Islam, o frente a la guerra de sexos del feminismo más insaciable).
- El catolicismo tiene un elemento contracultural: eso atrae a jóvenes, a personas creativas y a personas "alternativas" (y esas personas, a su vez, resultan atractivas e interesantes y atraen a otras).
- Reconectar con el pasado: superar el auto-odio, el complejo de inferioridad, las leyendas negras y dejar la vergüenza por el pasado.
- Ante familias rotas, la Iglesia ofrece refuerzos para crear familias fuertes y educar niños; la familia cristiana es atractiva, es refugio.
- El catolicismo ofrece comunidad real, muy valiosa en la juventud, a través de escuelas, clubes, scouts, movimientos o catequesis.
- Los jóvenes invitan a otros jóvenes: sea con retiros de Effetá, de Cursillos, neocatecumenales, carismáticos o jubileos. También hablan de su fe recién hallada en YouTube o Twitch o Instagram. Hay contagio entre iguales.
