¿Herejes los sacerdotes rebeldes en Austria? (II)
por Un obispo opina
Siguiendo el tema del artículo anterior, preciso algunos aspectos para completarlo, añadiendo algunas consideraciones y citando algunas palabras del Papa con referencia a este grupo.
1) Reforma de la Iglesia
La Iglesia, como todo ser vivo debe estar siempre evolucionando y siempre perfeccionándose.
2) Quién reforma la Iglesia
Es el Espíritu quien la reforma. Nosotros (todos) somos unos pobrecitos pecadores (también vosotros y yo). Vosotros también, no lo olvidéis ¿y creéis que la vais a cambiar? Menuda desilusión os vais a llevar el día que os llame el Señor y veáis el fruto de vuestro trabajo. No os fijéis en lo que vais a hacer, sino en lo que el Señor quiere hacer en vosotros y por medio de vosotros.
3) A través de quiénes la reforma
El Papa en la homilía del Jueves Santo de este año decía, aludiendo a este grupo: “Pero la desobediencia, ¿es un camino para renovar la Iglesia?” Y repite esta frase unas líneas más abajo: “Pero la desobediencia, ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de una auténtica renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?
A él (Cristo) le preocupaba precisamente la verdadera obediencia, frente al arbitrio del hombre. Y en fin, ha concretizado su mandato con la propia obediencia y humildad hasta la cruz, haciendo así creíble su misión”.
Y, aludiendo a los distintos testimonios de hermanos dignos de imitación, decía: “Dejémonos interrogar todavía una vez más. Y si miramos a las personas, por las cuales han brotado y brotan estos ríos frescos de vida, vemos también que, para una nueva fecundidad, es necesario estar llenos de la alegría de la fe, de la radicalidad de la obediencia, del dinamismo de la esperanza y de la fuerza del amor.
Queridos amigos, queda claro que la configuración con Cristo es el presupuesto y la base de toda renovación... Nos ha proporcionado «traducciones» con niveles de grandeza más accesibles y más cercanos. Desde Pablo, y a lo largo de la historia, se nos han dado continuamente estas «traducciones» del camino de Jesús en figuras vivas de la historia. Nosotros, los sacerdotes, podemos pensar en una gran multitud de sacerdotes santos, que nos han precedido para indicarnos la senda: comenzando por Policarpo de Esmirna e Ignacio de Antioquia, pasando por grandes Pastores como Ambrosio, Agustín y Gregorio Magno, hasta Ignacio de Loyola, Carlos Borromeo, Juan María Vianney, hasta los sacerdotes mártires del s. XX y, por último, el Papa Juan Pablo II que, en la actividad y en el sufrimiento, ha sido un ejemplo para nosotros en la configuración con Cristo, como «don y misterio». Los santos nos indican cómo funciona la renovación y cómo podemos ponernos a su servicio. Y nos permiten comprender también que Dios no mira los grandes números ni los éxitos exteriores, sino que remite sus victorias al humilde signo del grano de mostaza”.
Atendiendo a lo que dijo el Papa, ¿podréis un día, si seguís como ahora, presentar vuestras actitudes como modélicas para seguir a Jesús?
4) Lo que estáis haciendo vosotros
Decís en vuestro documento: “El rechazo de Roma a una reforma de la Iglesia, esperada desde hace mucho tiempo, y la inactividad de nuestros obispos, no sólo no nos permiten sino que nos obligan a seguir a nuestra conciencia y actuar de forma independiente”. ¡Por el amor de Dios…!
Me fijo en dos puntos a los que aludís: “No rechazaremos, en principio, la Eucaristía a los fieles de buena voluntad. Esto se aplica especialmente a los divorciados con segundo matrimonio, a los miembros de otras iglesias cristianas y, en algunos casos, también a los católicos que han abandonado la Iglesia”
“Por eso, vamos a aprovechar todas las oportunidades para manifestarnos públicamente a favor de la ordenación de mujeres y de personas casadas. Los vemos como compañeras y compañeros bienvenidos al servicio pastoral.
Es por esto por lo que queremos levantarnos, es esto lo que queremos que suceda, es por esto por lo que queremos rezar. Amén”
El Papa os sigue diciendo: “Pero la desobediencia ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de toda renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?”
Pensadlo, queridos hermanos, con el corazón abierto, porque hay materia para pensar.
José Gea
1) Reforma de la Iglesia
La Iglesia, como todo ser vivo debe estar siempre evolucionando y siempre perfeccionándose.
2) Quién reforma la Iglesia
Es el Espíritu quien la reforma. Nosotros (todos) somos unos pobrecitos pecadores (también vosotros y yo). Vosotros también, no lo olvidéis ¿y creéis que la vais a cambiar? Menuda desilusión os vais a llevar el día que os llame el Señor y veáis el fruto de vuestro trabajo. No os fijéis en lo que vais a hacer, sino en lo que el Señor quiere hacer en vosotros y por medio de vosotros.
3) A través de quiénes la reforma
El Papa en la homilía del Jueves Santo de este año decía, aludiendo a este grupo: “Pero la desobediencia, ¿es un camino para renovar la Iglesia?” Y repite esta frase unas líneas más abajo: “Pero la desobediencia, ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de una auténtica renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?
A él (Cristo) le preocupaba precisamente la verdadera obediencia, frente al arbitrio del hombre. Y en fin, ha concretizado su mandato con la propia obediencia y humildad hasta la cruz, haciendo así creíble su misión”.
Y, aludiendo a los distintos testimonios de hermanos dignos de imitación, decía: “Dejémonos interrogar todavía una vez más. Y si miramos a las personas, por las cuales han brotado y brotan estos ríos frescos de vida, vemos también que, para una nueva fecundidad, es necesario estar llenos de la alegría de la fe, de la radicalidad de la obediencia, del dinamismo de la esperanza y de la fuerza del amor.
Queridos amigos, queda claro que la configuración con Cristo es el presupuesto y la base de toda renovación... Nos ha proporcionado «traducciones» con niveles de grandeza más accesibles y más cercanos. Desde Pablo, y a lo largo de la historia, se nos han dado continuamente estas «traducciones» del camino de Jesús en figuras vivas de la historia. Nosotros, los sacerdotes, podemos pensar en una gran multitud de sacerdotes santos, que nos han precedido para indicarnos la senda: comenzando por Policarpo de Esmirna e Ignacio de Antioquia, pasando por grandes Pastores como Ambrosio, Agustín y Gregorio Magno, hasta Ignacio de Loyola, Carlos Borromeo, Juan María Vianney, hasta los sacerdotes mártires del s. XX y, por último, el Papa Juan Pablo II que, en la actividad y en el sufrimiento, ha sido un ejemplo para nosotros en la configuración con Cristo, como «don y misterio». Los santos nos indican cómo funciona la renovación y cómo podemos ponernos a su servicio. Y nos permiten comprender también que Dios no mira los grandes números ni los éxitos exteriores, sino que remite sus victorias al humilde signo del grano de mostaza”.
Atendiendo a lo que dijo el Papa, ¿podréis un día, si seguís como ahora, presentar vuestras actitudes como modélicas para seguir a Jesús?
4) Lo que estáis haciendo vosotros
Decís en vuestro documento: “El rechazo de Roma a una reforma de la Iglesia, esperada desde hace mucho tiempo, y la inactividad de nuestros obispos, no sólo no nos permiten sino que nos obligan a seguir a nuestra conciencia y actuar de forma independiente”. ¡Por el amor de Dios…!
Me fijo en dos puntos a los que aludís: “No rechazaremos, en principio, la Eucaristía a los fieles de buena voluntad. Esto se aplica especialmente a los divorciados con segundo matrimonio, a los miembros de otras iglesias cristianas y, en algunos casos, también a los católicos que han abandonado la Iglesia”
“Por eso, vamos a aprovechar todas las oportunidades para manifestarnos públicamente a favor de la ordenación de mujeres y de personas casadas. Los vemos como compañeras y compañeros bienvenidos al servicio pastoral.
Es por esto por lo que queremos levantarnos, es esto lo que queremos que suceda, es por esto por lo que queremos rezar. Amén”
El Papa os sigue diciendo: “Pero la desobediencia ¿es verdaderamente un camino? ¿Se puede ver en esto algo de la configuración con Cristo, que es el presupuesto de toda renovación, o no es más bien sólo un afán desesperado de hacer algo, de trasformar la Iglesia según nuestros deseos y nuestras ideas?”
Pensadlo, queridos hermanos, con el corazón abierto, porque hay materia para pensar.
José Gea
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