Del Corazón de Cristo emergen los Sacramentos

... al instante salió sangre y agua. El evangelista ha usado una palabra cuidadosa,... “abrió”, para que la puerta de la vida se abriera allí de donde han manado los sacramentos de la Iglesia, sin los que no se entra a la vida que es la auténtica vida. 🔹San Agustín. (Tratado del Evangelio de San Juan 120, 2)🔹

Empezamos el mes del Sagrado Corazón de Jesús. Un mes que nos da la oportunidad de acercarnos al inmenso Misterio de la presencia del Señor entre nosotros. El pensamiento que comparto señala al Corazón como eje central de la mística y de la dinámica sacramental. San Agustín contempla el momento en que el centurión atraviesa con la lanza el costado de Cristo yacente en la cruz, transformando un acto de brutalidad en un paso esencial para la mística de la Fe.

San Agustín subraya un detalle lingüístico del texto evangélico: el texto original no dice que la lanza hirió ni perforó el costado. El texto de San Juan dice que lo abrió. Para la tradición mística de los Padres de la Iglesia, el calvario es un nuevo Génesis. Así como del costado del primer Adán dormido fue formada Eva, su esposa, del costado abierto de Cristo dormido en la cruz nace la Comunidad cristiana que es la Iglesia. El convite de los invitados a la Boda. Esto no es una ruptura accidental; es una apertura desde la eternidad.

San Agustín define el costado de Cristo como una "puerta". En la vida mística, las llagas de Jesús no son solo recuerdos de su sufrimiento, sino también lugares de refugio y de acceso. El alma mística no se queda contemplando a Cristo desde fuera; está invitada a entrar por esa hendidura del costado para habitar en el interior de su Corazón, que es el santuario de la Divinidad.

Una vez se abre el costado, «al instante salió sangre y agua». Aparece ante nosotros un manantial que es un torrente que da vida a todo el organismo místico de la Iglesia. El agua que brota del costado representa el Bautismo, el baño de regeneración. El agua sacramental limpia la mancha del pecado original y devuelve al alma la inocencia perdida, haciéndola capaz de recibir la vida de Dios. Es el agua de la que Jesús habló con la samaritana. Es un pozo que conduce a la vida eterna.

La sangre representa la Eucaristía, que es el precio de nuestra redención y el alimento de las almas. Si el agua nos engendra, la sangre nos nutre y nos permite crecer. Para el cristiano, comulgar es beber directamente de la fuente del costado de Cristo, asimilando su vida, su mentalidad y su capacidad de amar.

Para San Agustín es importante reunir ambos fluidos con la frase: «allí de donde han manado los sacramentos de la Iglesia». Los sacramentos no son inventos institucionales ni meros símbolos; son extensiones de la humanidad misma de Cristo que siguen tocando e inundando nuestra historia.

La última parte de la frase de San Agustín es de una profundidad espiritual absoluta: «sin los que no se entra a la vida que es la auténtica vida». Para los cristianos, la vida de este mundo no merece plenamente el nombre de vida si está privada de la comunión con Dios. La "auténtica vida" es la vida sobrenatural, la vida de la Gracia.

Los católicos sabemos que la vida espiritual necesita un apoyo concreto. No podemos llegar a la intimidad con Dios ignorando los medios que Él mismo ha establecido. Los sacramentos son los canales a través de los cuales la vida de la vid (Cristo) pasa a los sarmientos (nosotros). Quien pretende un cristianismo sin Iglesia ni sacramentos termina adorando sus propios sentimientos emotivistas y cayendo en depresión cuando se da cuenta de que falta lo verdaderamente sustancial, lo trascendente. La verdadera vida cristiana es sacramental porque la encarnación de Cristo continúa en los sacramentos. San Agustín nos invita a mirar la Cruz no como el lugar del final, sino como la gran fuente de la vida.

⏺️Facebook: https://www.facebook.com/miserere

⏺️Twitter: https://x.com/MisereMeiDomine