Luces en mi agenda https://www.religionenlibertad.com/ Luces en mi agenda https://imagenes.religionenlibertad.com/static/img/logo-religion-en-libertad.png https://www.religionenlibertad.com/ https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210621/la-sonrisa-que-evangelizo-a-un-obispo_66392.html La sonrisa que evangelizó a un obispo Mon, 21 Jun 2021 12:38:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210621/la-sonrisa-que-evangelizo-a-un-obispo_66392.html Luces en mi agenda 2021-06-21T12:38:00+02:00 Antonio Gil Moreno Contaba monseñor Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, que cuando estaba como obispo en la diócesis de Guadix-Baza, visitó a una mujer anciana que, desde hacía años, estaba postrada en una cama. No podía hablar. Escuchaba con interés, lo decía su rostro, y sobre todo, miraba con una mirada penetrante. Al entrar en la habitación, la hija le dijo a su madre: "Mamá, mira, el señor obispo ha venido a verte". Y en un precioso articulo, publicado después en la revista Vida Nueva, comentaba el prelado: “Ella me miró y sólo me ofreció una hermosa sonrisa. Aquella mujer me evangelizó con una sonrisa; me hizo sentir el amor de Dios desde su pobreza, desde su postración. Con esa sonrisa me transmitió que la cruz por la que pasaba era el verdadero camino de la salvación. Me agradeció que, aunque fuera por un instante, la hiciera sentirse importante, que fuera ella el rostro de Dios para mí. Ciertamente que los pobres nos evangelizan. Son muchas las palabras, los gestos y testimonios de gente sencilla que nos hablan con claridad contundente de Dios. Evangelizar es anunciar la buena noticia del amor de Dios, es transmitir la verdad que abarca la vida del hombre y del mundo, desde la mirada y la voluntad de Dios. Por eso, todos tenemos que preguntarnos por qué confundimos verdad con dureza. Pensamos que la verdad se defiende con dureza. No, la verdad no necesita de nuestra dureza. Si algo necesita es una sonrisa. A mí, la sonrisa de aquella mujer que Dios había puesto a mi cuidado, me evangelizó”. Tanto la sonrisa de aquella mujer anciana como las palabras del obispo Ginés, constituyen una hermosa lección de pastoral. Los grandes discursos, las grandes teorías, de poco sirven ante una mirada, ante una sonrisa, ante un puñado de latidos poblando un semblante. La mayoría de los cristianos están cansados de doctrinas y se muestran escépticos ante las campañas contra los enemigos reales o imaginarios de la fe. El papa Francisco se ha referido en multitud de ocasiones a la transmisión de nuestra fe "por atracción, por contagio". El Papa no interpreta esta época de cambio como el final de la historia, tampoco como la anticipación del fin de los tiempos. No es un apocalíptico, pero tampoco un integrado, para decirlo con la famosa expresión de Umberto Eco. La esperanza anima y da forma a su pensamiento. Se adentra en el cambio de época y en la crisis de sistema que está teniendo lugar con actitud confiada, pero su diagnóstico no es inocente, ni pueril. A su juicio, la crisis que padece nuestro mundo trasciende lo económico y lo social, también lo cultural y educativo, "ya que es una crisis antropológica, que afecta a la misma concepción del ser humano, su naturaleza, su razón de ser, el sentido de su existencia". La crisis, tal como la concibe el papa Francisco, es una oportunidad, una ocasión para pensar, de nuevo, en lo esencial de la doctrina cristiana y lo que esta puede aportar en este mundo nuevo que está naciendo. A su juicio, es fundamental volver a la centralidad de la persona, a una visión más ética de la actividad y de las relaciones humanas. Por eso, me parece tan interesante y de tanta actualidad contemplar esa escena de una anciana, ofreciendo su sonrisa a un obispo y evangelizando su corazón. Faltan hoy más sonrisas que discursos y más miradas de compasión y ternura que métodos y programas de laboratorios, poblando fríamente las redes. La fe ardiente brotará de corazones incendiados por la Palabra de Dios, no por los artilugios de la técnica. Ni por los mensajes fríos de palabras vacías.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210517/el-reto-de-las-comunicaciones-sociales_69060.html El reto de las comunicaciones sociales Mon, 17 May 2021 12:39:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210517/el-reto-de-las-comunicaciones-sociales_69060.html Luces en mi agenda 2021-05-17T12:39:00+02:00 Antonio Gil Moreno Coincidiendo con la solemnidad de la Ascensión del Señor, se celebra tambien la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con el lema "Ven y lo verás", que fue instituida tras el Concilio Vaticano II, donde los padres conciliares se percataron de lo que iba a suponer la comunicación en la sociedad moderna. Antes del Concilio, todavía en los parámetros de "buenos y malos", se celebró durante varios años el Día de la Buena Prensa, para pasar después, a denominarse Día de la Prensa e información de la Iglesia. Eran otros tiempos. El Concilio estableció la jornada de los Medios de Comunicación, que desde hace unos años, ha pasado a denominarse, adoptando el titulo de las "Comunicaciones Sociales". Los Medios de Comunicación Social significan hoy, ante todo, un fenómeno cultural y social, que configuran la sociedad moderna. Constituyen un campo inmenso, inabarcable, que va desde los medios clásicos de Prensa, Radio y Televisión, hasta los nuevos instrumentos técnicos como es Internet. Han alcanzado tal importancia que, para muchos, son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales. "No existe lugar en el mundo que no pueda ser alcanzado por el influjo de la cultura de los medios de comunicación y de la cultura digital que cada vez más se estructura como el "lugar" de la vida pública y de la experiencia social"", decían los obispos en la celebración de su Sínodo, en Roma, hace unos años. Ante este panorama, ¿qué podemos decir y sugerir, teniendo en cuenta que los Medios han potenciado su poder a lo argo del siglo XXI? Ante todo y sobre todo, me gustaría evocar las preguntas que se formulaba el querido obispo amigo de los Medios, recientementemente fallecido, monseñor Juan del Rio: "¿Puede el hombre, empapado de esta sabiduría digital creer propiamente en el anuncio de la verdad salvadora de Cristo? ¿Siente el hombre de Internet, de las redes sociales, de los "bloggers", la necesidad de ser salvado? ¿Cómo hacer la propuesta cristiana en ese mundo?". Las respuestas son apasionantes y sólo puedo esbozarlas en unas lineas: primera, los medios de comunicación sin instrumentos y no dioses, con una gran fuerza y poder, pero sin llevar en sí mismos ni por sí mismos el esplendor de la verdad y la luminosidad del bien, por el hecho de "transmitir acontecimiento y mensajes". En segundo lugar, también el hombre cibernético tiene ansia de verdad y de autenticidad que no colman las redes, sino que necesariamente tiene que venir de Alguien que está fuera y que tiene poder para superar cualquier mundo virtual. Por eso, el papa Francisco, en su Mensaje con motivo de esta jornada mundial nos invita a contemplar "en vivo y en directo" la realidad, no dando por supuesto que lo que nos dicen, aunque sea pomposa y continuamente, es lo verdadero. Las palabras del Papa han de traspasarnos el alma, cuando nos recuerda textualmente una cita del beato Lolo, periodista andaluz ya en los altares: "Abre pasmosamente tus ojos a lo que veas y deja que se te llene de sabia y frescura el cuenco de las manos, para que los otros puedan tocar ese milagro de la vida palpitante cuando te lean". El Papa desea que nuestras "expresiones comunicativas sean límpidas y honestas, lo mismo en los periódicos que en el mundo de la web, lo mismo en la predicación ordinaria de la Iglesia como en la comunicación politica o social". Ojalá captemos el valor y el poder de los medios de comunicación, que no es infinito, porque, la verdad de Cristo es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210329/la-semana-santa-del-corazon_67557.html La Semana Santa del Corazón Mon, 29 Mar 2021 18:28:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210329/la-semana-santa-del-corazon_67557.html Luces en mi agenda 2021-03-29T18:28:00+02:00 Antonio Gil Moreno

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210222/cuaresma-nueva-en-tiempos-convulsos_69099.html Cuaresma "nueva" en tiempos convulsos Mon, 22 Feb 2021 11:21:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210222/cuaresma-nueva-en-tiempos-convulsos_69099.html Luces en mi agenda 2021-02-22T11:21:00+01:00 Antonio Gil Moreno El pasado Miércoles de Ceniza, el obispo de la diócesis de Córdoba, Demetrio Fernández, alzaba el telón de la Cuaresma de este año, calificándola como "nueva", es decir, con la perspectiva de la Pascua, envuelta en el drama de la pasión y muerte de Cristo, que desemboca en el triunfo de la resurrección. Y el papa Francisco, en su Mensaje cuaresmal, nos la ha definido como un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad, viviendo las condiciones y expresiones de nuestra conversión: "La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno); la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna); y el diálogo filial con el Padre (la oración)", tres hermosos compases que nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante. ¿Cómo hablar de la cuaresma en esta hora? Sobre la mesa tengo los últimos datos que nos desvelan la "descristianización" de España, que es uno de los países que se han secularizado más rápidamente. En nuestro país, sólo un 22 por ciento de las bodas se celebran bajo el rito católico y la mitad de los recién nacidos no son bautizados. Este cambio radical de la sociedad también ha tenido lugar en Europa, e irá a más en los próximos diez o quince años. El evangelio del primer domingo de cuaresma nos habla del desierto, donde es empujado Jesús, quedándose allí cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Esta hora tiene mucho de "desierto", lo que los santos han descrito como la "noche oscura" del alma, como la aridez que busca la presencia de Dios y no la encuentra. Pero cabe otra posibilidad que es aprovechar el "desierto" como un momento privilegiado para acercarnos a Dios. Decía Antoine de Saint Exupéry, que lo bueno del desierto es que tenía un oasis y si encontramos uno, nos veremos con paz y alejados de todas las distracciones que nos suministra nuestro mundo: "Sólo hay un problema, uno solo, decía el autor de El Principito, redescubrir que existe una vida del espíritu más elevada que la vida de la inteligencia, una vida del espíritu que es la única que satisface al hombre". El terrible desierto de una pandemia que nos ha hecho tan vulnerables y tan débiles, puede ser hoy ese "oasis" que nos invita a reflexionar a fondo sobre nuestras vidas. Leyendo el libro "Sucederá la flor", del escritor Jesús Montiel, me encontré con este párrafo hiriente y provocador: "Conocí a un hombre de negocios, un empresario que hizo fortuna. Poco antes de morir, en la cama del hospital, dijo: "Me han engañado". ¡Genial anécdota que nos encara con estos tiempos convulsos de mentiras galopantes y descaradas! Lo peor de todo no sería el engaño en sí, sino que nosotros, los que pensamos que sabemos de todo o estamos de vuelta de todo, nos lo creyéramos. Esta cuaresma "nueva" nos invita, en primer lugar, como nos dice el canónigo Antonio LLamas, profesor de Ciencias Bíblicas, en su"Lectio divina", a "agudizar nuestros oídos para escuchar la Palabra de Dios, no solo lo que dice, sino escucharla de verdad. La escucha nos llevará a profundizar en ella, para encontrar el horizonte de nuestra vida cristiana, conduciéndonos a una verdadera conversión". Por último, mi felicitación a la HOAC de Córdoba, que el próximo día 26 celebra en la parroquia de la Compañía, de la capital, una Eucaristía, con motivo del 75 aniversario de su creación, en el recuerdo encendido de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. La HOAC ha sido el oasis de los obreros, con una militancia que renueva su solidaridad con las personas empobrecidas, precarizadas, paradas, vulnerables, excluidas. Todo un movimiento eclesial que sigue dando abundantes frutos.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210210/los-comulgantes-y-los-idolatras-de-si-mismos_65316.html Los comulgantes y los idólatras de sí mismos Wed, 10 Feb 2021 11:14:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210210/los-comulgantes-y-los-idolatras-de-si-mismos_65316.html Luces en mi agenda 2021-02-10T11:14:00+01:00 Antonio Gil Moreno Dejemos caer la mirada en uno de esos paisajes que se ha olvidado bastante en los últimos años: En la sede del Congreso de los Diputados, fue colocado a primeros del año 2016, el cuadro de Juan Genovés, El abrazo. Comenzó a pintarlo en el lejano 1973 pero recuerda bien qué le inspiró: el alborozo de unos niños a la salida del colegio. Él pintó adultos, de espaldas, sin rostro y sin color, pero con el calor de los que corren a abrazarse. Como los niños al dejar las aulas, sus padres en la pintura parecen expresar un jubiloso alivio o liberación. Genovés tenía el cuadro en su taller cuando miembros de la Junta Democrática le pidieron una imagen para la campaña por la amnistía. Les mostró la pintura de unas manos entre rejas, pero parecía demasiado obvia. Entonces, alguien se fijó en esta gente abrazada. Fue una idea convertir el cuadro en cartel. Funcionó, se agotó pronto y más adelante se reeditó para sufragar con su venta los primeros gastos de la naciente sección española de Amnistía Internacional. Y así, El abrazo se fue convirtiendo en un símbolo. Pero de un tiempo a esta parte, parece que este cuadro ha caído en el olvido. Es verdad que la pandemia ha hecho desaparecer los abrazos, sustituyéndolos por un "toque de codos", a la altura del corazón. Y es verdad también, que el papa Francisco nos dejó no hace mucho una de sus frases más sonoras: "Abrazad el mundo", que fue tanto como proclamar: Luchad contra la pobreza material y espiritual, edificad la paz y esforzaos en construirla, salid al encuentro de los demás. Desgraciadamente, el mundo sigue dividido, roto por dentro, en constantes contradicciones y confusiones. Destacadas personalidades se han atrevido a "denunciar y señalar" esas divisiones de la humanidad. El Abbé Pierre hacía una curiosa división de la humanidad, en su libroTestamento: "La división fundamental de la humanidad no es entre los que se dicen "creyentes" y los que se llaman o llamamos "no creyentes". La división fundamental es entre los "idólatras de sí mismos" y "los comulgantes", es decir, entre los que, ante el sufrimiento de los demás, se vuelven, y los que luchan por liberarles. Es la división entre los que aman y los que se niegan a amar". Arundathi Roy, la escritora india, una de las mujeres más lúcidas y de más coraje de nuestra época, afirma, por su parte, que el mundo está dividido en dos clases de seres. "los supervivientes y los no supervivientes". Lo que es importante en las situaciones terribles es el instinto de supervivencia. Tenemos que "sobrevivir" y continuar relatando historias. Y las historias nos salvan. Marcelino Camacho, aquel mítico sindicalista, el que fuera presidente de CC.OO., establecía una nueva división del mundo: "el mundo se divide en poseedores y desposeídos, y eso hay que transformarlo. ¿A la fuerza? No. Tenemos que acabar con el tiro en la nuca de unos y de otros. Hay que hacerlo en paz. Hay que hacerlo en libertad". Quizás, cada uno de nosotros podría hacer también su división particular de la humanidad, a pequeña escala, colocando como telón de fondo las palabras de uno de los personajes de Graham Greene, en su novela El poder y la gloria: "Todos vivimos en el barro, pero algunos elevamos la mirada a las estrellas". Es la hora de los "encuentros", como el que nos ofrecía el famoso cuadro de Genovés, en marcha todos hacia metas de vida; la hora de la solidaridad sobre el tablero de la justicia; la hora de la salvación del hombre y de la humanidad, como musitaba el poeta Blas de Otero: "Salva al hombre, Señor, en esta hora horrorosa de trágico destino... Ponlo de pie, Señor, clava tu aurora en su costado".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210203/adios-al-arzobispo-amigo_64454.html Adiós al arzobispo amigo Wed, 03 Feb 2021 10:27:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210203/adios-al-arzobispo-amigo_64454.html Luces en mi agenda 2021-02-03T10:27:00+01:00 Antonio Gil Moreno Tengo sobre mi mesa su última publicación, recién llegada, hace pocos días, titulada "Jornada Mundial de la Paz", correspondiente a enero 2021. Y al lado, su libro, Nuevos apuntes para la vida, con una portada entrañable, en la que aparecen el papa Francisco y monseñor Juan del RÍo, saludándose efusivamente, las manos entrelazadas y una sonrisa que cruza con fuerza sus semblantes y sus corazones. Y ayer, víctima del coronavirus, se celebraba el funeral por el que fuera Arzobispo Castrense de España, puesto y misión para la que fue nombrado en el año 2008. Los Reyes de España enviaron un telegrama al papa Francisco, trasladándole el sentimiento y pésame por la muerte de Juan del Rio: "Siempre recodaremos su gran humanidad, sus profundos valores y su servicio al Arzobispado Castrense y a las Fuerzas Armadas de España, así como su cercanía con toda la Familia Real". Margarita Robles, ministra de Defensa, ofreció también su sentimiento de pesar con estas palabras: "Le queríamos y sabemos que desde arriba va a seguir ayudando", al igual que las diócesis y obispos españoles, entre ellos, Juan José Asenjo, arzobispo de Sevilla: "Juan del Rio nos deja la huella de un hombre entregado y quedará en el recuerdo de cuantos le hemos conocido, una memoria llena de afecto y de gratitud".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210118/las-tres-crisis-de-esta-hora_65987.html Las tres crisis de esta hora Mon, 18 Jan 2021 11:29:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210118/las-tres-crisis-de-esta-hora_65987.html Luces en mi agenda 2021-01-18T11:29:00+01:00 Antonio Gil Moreno Se cumple un año de la llegada de la pandemia y seguimos inmersos en plena tormenta, expresión empleada por el papa Francisco en su memorable mensaje a la humanidad, en marzo de 2020: "Nos encontramos asustados y perdidos. Al igual que a los discípulos del Evangelio, nos sorprendió una tormenta inesperada y furiosa. Nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados". Y un año después, la tormenta continúa golpeándonos con fuerza, crecen los contagios y todos nos vemos inmersos en unos paisajes que fácilmente pueden conducirnos al desaliento. Como bien subrayó el Papa, "la tempestad desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que habíamos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades". Francisco se atrevió a poner el dedo en la llaga, señalando nuestros graves errores: "Codiciosos de ganancias, nos hemos dejado absorber por lo material y trastornar por la prisa. No nos hemos detenido ante tus llamadas, Señor, no nos hemos despertado ante guerras e injusticias del mundo, no hemos escuchado el grito de los pobres y de nuestro planeta gravemente enfermo". En plena "tormenta", -algunos analistas la califican como "tormenta perfecta"-, estas palabras del Papa han de hacernos reflexionar seriamente sobre esas tres crisis que exigen urgentes soluciones: La crisis cultural, espiritual y política. El materialismo que nos envuelve es el rey que nos demanda sacrificios humanos, atrofia la fe y nos deja huérfanos de trascendencia. Ese rey al que confiamos nuestro destino decreta la expulsión de todo lo que pueda turbar el disfrute del "aquí y ahora". Si el siglo XVIII entronizó la razón, el XIX y el XX "endiosaron" la ciencia. Ella es la única que puede salvarnos: Elimina y previene enfermedades terribles y nos aporta comodidades en todos los terrenos de la vida. Muy unida a la crisis cultural, que nos ha impuesto el relativismo en campos tan esenciales como la verdad, los valores fundamentales de la persona humana y hasta de la misma democracia que parece reducida solo a la dialéctica de las mayorías de votos, tenemos la gran crisis espiritual que atravesamos, sobre todo, con el fenómeno generalizado de la secularización. Dios prácticamente no cuenta en la vida diaria y en la vida social, se prescinde de Él y se vive como si Dios no existiera. Y unida a estas dos crisis, tenemos, además, la crisis política que tanto influye en la manera de ser, de valorar, de edificar y de caminar juntos hacia el bien común. "En la política, señalaba hace unos días el cardenal Antonio Cañizares, parece que lo que importa sea el poder y el éxito o el beneficio material, olvidando bastante que la política debe ser una de las dimensiones básicas para la paz, la convivencia y la concordia". Sería un grave error, en plena tormenta, plantear el dilema de "vencedores y vencidos", como ocurre siempre al finalizar las guerras. Por eso, el papa Francisco nos señalaba la verdadera solución: "En medio de nuestra tormenta, el Señor nos invita a despertar y a activar esa solidaridad y esperanza, capaz de dar solidez, contención y sentido a estas horas donde todo parece naufragar". Nos viene como anillo al dedo recordar aquellas palabras de Luther King: "Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el arte de vivir juntos, como hermanos". Y eso que nos va en ello la vida, la supervivencia.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210104/tres-culturas-para-el-ano-nuevo-2021_64608.html Tres "culturas" para el Año Nuevo 2021 Mon, 04 Jan 2021 10:32:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210104/tres-culturas-para-el-ano-nuevo-2021_64608.html Luces en mi agenda 2021-01-04T10:32:00+01:00 Antonio Gil Moreno Me gustaría evocar al comienzo del Año Nuevo, los primeros versos de la Oración de los débiles: "Señor, el año empieza. Como siempre, postrados a tus pies, la luz del día queremos esperar. Eres la fuerza que tenemos los débiles. Y porque débiles de cuerpo, mil veces mi espíritu flaquea y hasta de tu sostén, -¡perdón, oh Padre!-, llegamos a dudar". Todo ha sido tan distinto y tan distante, tan duro y tan difícil, que hasta los brindis se han quedado atrapados en la garganta, a la espera de tiempos mejores. "Pero, ¿qué es el tiempo?", volvemos a preguntarnos en esta hora. Desde san Agustín, a Rahner, la respuesta del hombre limpio y libre ha sido la misma: "Tiempo es la posibilidad, que le es dada al hombre, de decidir en libertad sobre sí mismo hacia lo Definitivo. No somos sólo el tiempo que nos queda sino también la eternidad que nos espera. Al hombre, el tiempo no se le puede consumir como se agotan los minutos de un reloj o el agua del cántaro: él debe otorgarle sentido, tomándolo en su propia mano, purificarlo y llevarlo así a su consumación divina". Reconforta la sugerencia del obispo de Hipona, en este tiempo de pandemia, conscientes todos de la vulnerabilidad de nuestras falsas seguridades y de nuestra independencia. Por eso, el papa Francisco nos ha propuesto tres hermosas "culturas" para afrontar los retos de un mundo destrozado por el dolor y la muerte, ansioso de encontrar soluciones a sus angustias infinitas: La "cultura del encuentro", la "cultura del cuidado" y la "cultura de la fraternidad". La "cultura del encuentro" es una expresión profusamente utilizada a lo largo del magisterio del Papa. El encuentro es esencial en la configuración de la identidad de un ser humano y de un pueblo. A través de él, uno no solo hospeda un mundo ajeno a sí mismo, sino que, además, se da a sí mismo al otro. La "cultura del encuentro" exige, necesariamente, la escucha del otro, de sus razones, de sus argumentos y de sus puntos de vista. ¡Cuánto necesita este mundo salir a encontrarse! Junto a la "cultura del encuentro", este año nuevo que estrenamos necesita más que nunca la "cultura del cuidado". En palabras del secretario del Dicasterio para el Servicio de Desarrollo Humano Integral, Bruno-Mrie Duffé: "Cuidar no significa solo prestar asistencia, aunque la existencia y las medicinas sean indispensables, sino también acercarse a los demás, a sus cuerpos y a sus vidas, y escuchar su sufrimiento. La confianza y el diálogo de hecho, curan de la indiferencia y nos ponen en el camino de un renacimiento y un amor que nos hace crecer, en un mundo en el que existe una fuerte instrumentalización al servicio exclusivo de la producción y el beneficio". Y en tercer lugar, necesitamos más que nunca, la "cultura de la fraternidad", que el Papa ha explicado con detalle en su encíclica Fratelli tutti, Todos hermanos. Necesitamos una nueva dirección, con los pies en el suelo. Es tiempo de desterrar de nuestras mochilas el individualismo y volver a poner sobre nuestros hombros los derechos de la persona, el bien común y la protección de la creación. El nuevo año que estrenamos necesita un corazón anclado en la paz, la solidaridad y la fraternidad. "¡Qué importante es soñar juntos!", nos dice Francisco. "Soñemos como una única humanidad, como caminantes de la misma carne humana, como hijos de esta misma tierra que nos cobija a todos, cada uno con la riqueza de su fe o de sus convicciones, cada uno con su propia voz, todos hermanos". Coloquemos en nuestras agendas estas tres "culturas" que iluminarán la Historia y transformarán el corazón de una humanidad sedienta y clamorosamente herida.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201221/en-un-pesebre-comienza-dios-su-aventura_63665.html En un pesebre comienza Dios su aventura Mon, 21 Dec 2020 10:10:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201221/en-un-pesebre-comienza-dios-su-aventura_63665.html Luces en mi agenda 2020-12-21T10:10:00+01:00 Antonio Gil Moreno En un pesebre, a las afueras de Belén, comienza Dios su aventura entre los hombres. No le encontraremos entre los poderosos, sino en los débiles. No está en lo grande y espectacular, sino en lo pobre y pequeño. Estamos ya en vísperas de la Navidad más difícil, más dramática, y a la par, más necesitada, más ardiente. Gloria Fuertes describió hermosamente el momento histórico de la Gran Noticia: "Cuando todas las esperanzas estaban enterradas, todas las fuentes secas, todas las preguntas calladas, todos los fuegos apagados, entonces, en medio de la noche, la débil fuerza de una semilla, rompió la costra de la tierra". Hoy, también podemos decir nosotros: "Cuando la humanidad entera se siente golpeada por una pandemia que nos encadena y golpea sin piedad, cuando la sociedad busca todos los remedios humanos en los pozos de la ciencia, cuando las luces de Occidente parpadean entre desánimos crecientes, una Luz brilla en el horizonte y escuchamos de nuevo la Gran Noticia, con la que comenzó la verdadera "revolución del Amor": "La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros".Desde ese momento bendito podemos decir, humilde pero plenamente, que Dios está en la carne trémula e inocente del niño que se abre a la vida; Dios está en el amor total y fiel del hombre y de la mujer que se han forjado un solo corazón; Dios está en la carne marchita y arrugada del anciano cargado de años y de achaques; Dios está en el cuerpo dolorido del hermano que sufre y se desmorona; Junto a las voces sarcásticas que quieren "desmontar" la Navidad para entronizar un "laicismo ideologizado, politizado e históricamente falso", recibimos estos días, en caravana multicolor, los "christmas navideños", entonando en las alturas un himno de esperanza infinita y de alegría verdadera. El del obispo de la Diócesis, Demetrio Fernández, con unas palabras de san Juan de Ávila, doctor de la Iglesia: "La Virgen es la enfermera del hospital de la misericodia de Dios, donde los llagados se curan", y este anhelo en unas letras de su puño y letra: "Que en estos días sientas la ternura de María, en la misericordia de Dios que este Niño nos trae". El christma del arzobispo castrense de España, Juan del Río, con una frase del papa Francisco: "Construir la paz es un arte que requiere serenidad, creatividad, sensibilidad y destreza", y a continuación, su mejor deseo personalizado: "Que el Nacimiento de Cristo colme de alegría y paz tu corazón y llene de bendiciones el Nuevo Año. ¡Muchas felicidades! Y me encomiendo a tus oraciones". El christma de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, en el que su presidenta Olga Caballero, desea "feliz Navidad y un año 2021 lleno de esperanza", recordándonos con el papa Francisco, que "la Navidad revela el inmenso amor de Dios por la humanidad". El christma del Seminario diocesano misionero "Redemptoris Mater" san Juan de Ávila, en el que evoca unas palabras de Isaías: "El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande", enlazándolas con el momento que vivimos: "En este mundo envuelto en las tinieblas de la pandemia y la cultura de la muerte, el pequeño Niño de Belén surge resplandeciente como nuestra única luz, alegría y esperanza". Y así, tantos mensajes como nos llegan estos días para celebrar cristianamente la Navidad, para abrir de par en par el corazón a la llegada del Salvador del mundo, como anunciaron los ángeles, los primeros periodistas de la historia, a los pastores de Belén.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201209/la-inmaculada-sueno-de-dios_62545.html La Inmaculada, sueño de Dios Wed, 09 Dec 2020 11:11:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201209/la-inmaculada-sueno-de-dios_62545.html Luces en mi agenda 2020-12-09T11:11:00+01:00 Antonio Gil Moreno El 8 de diciembre se celebra la fiesta de la Inmaculada o el día de la Purísima, en la que la Iglesia nos recuerda que María, la Madre de Jesús, fue liberada por Dios del "pecado original". Fue un tema que se discutió, entre los católicos, durante siglos, hasta que el papa Pio IX lo definió como dogma de fe, el 8 de diciembre del año 1854. Podriamos decir, en términos coloquiales, que la "culpa" de la fiesta de la Inmaculada la tiene el pueblo de Dios, los muchos más de dos millones de hombres y mujeres sencillos y anónimos, que a lo largo de los siglos, han ido configurando en la Iglesia la devoción a María, la misma Mariología. Desde aquella multitud de habitantes de Éfeso, que organizó en la noche, aquella sencilla y espontánea procesión de antorchas para proclamar su fe en María como "theotokos", como Madre de Dios, hasta los que, en nuestros días, protagonizan tambien multitudinarias Vigilias de la Inmaculada, proclamando la Purísima Concepción de María. Quizá nada exprese mejor este fervor mariano del pueblo español que ese saludo "Ave María Purísima, sin pecado concebida", que resuena en los locutorios de los conventos, en la llamada para entrar en los hogares, en el inicio del sacramento de la penitencia. El arte recoge este eco: Murillo plasma este sentimiento en 27 representaciones, en cuadros sublimes y admirados. Y Carlos III es el que propone a las Cortes Españolas que la Inmaculada sea declarada Patrona de España y de todas sus posesiones. Proclamar a María Inmaculada es una manera de afirmar que María, la Madre de Jesús, fue una mujer singular, única, ejemplar como nadie más. Porque, en María, lo inhumano no dañó su profunda humanidad. Fue la mujer ideal, ejemplar, por su bondad, su rectitud, su honradez, su genialidad para ser la educadora de Jesús, la mujer buena y cabal que colaboró de forma decisiva para educar Jesús. María es un sueño de Dios, un sueño realizado. Porque Dios tuvo el sueño de un hombre a quien no quitó la libertad y por eso pudo pecar, y entonces, a causa del pecado, el sueño no se realizó. La historia de la humanidad se debatió entre los profundos deseos de felicidad y los tristes sucesos de miseria y pecado. La historia del hombre es una historia de pecado, y la Biblia no tiene empacho en decir que llegó Dios a arrepentirse de haber creado al hombre (Gén 6,7). Liman la frase los teólogos como pueden, pero ahí está. La verdad es que ese "arrepentimiento divino" de haber creado al hombre se llama redención. Salvar al hombre fue la verdadera manera que Dios tuvo de volver a su sueño, rehaciendo al hombre y dándole una nueva oportunidad de plenitud y felicidad. Y en ese "sueño de Dios", entró María, hecha con la misma masa con que estamos hechos todos, hecha de la misma naturaleza que en Adán había caído y que estaba sujeta al dolor y a la desgracia. Pero María no se vería envuelta en la negrura de la culpa, brillaría por su pureza espiritual y su limpieza moral, y como explicaba admirablemente un gran teólogo, José Luis Repetto, "se haría absolutamente parecida en lo moral y místico al nuevo Adán, el Hijo que nacería de ella". Dios nos quería hijos en el Hijo: el ideal se cumple en María, el sueño se cumple en María, la ilusión divina se cumple en María. El papa Francisco nos ha dicho tiernamente: "Dejémonos llevar por la mano de la Virgen. Miremos hacia arriba, el cielo está abierto; no despierta temor, ya no está distante, porque en el umbral del cielo hay una Madre que nos espera".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201016/una-enciclica-para-cambiar-el-mundo_63080.html Una encíclica para cambiar el mundo Fri, 16 Oct 2020 10:28:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/201016/una-enciclica-para-cambiar-el-mundo_63080.html Luces en mi agenda 2020-10-16T10:28:00+02:00 Antonio Gil Moreno El papa Francisco ha ofrecido al mundo entero una nueva encíclica, con el titulo Fratelli tutti, Hermanos todos, las mismas palabras que utilizara san Francisco de Asís, para dirigirse a todos los hermanos y hermanas, y proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. Este santo del amor fraterno, de la sencillez y la alegría, que inspiró al Papa a escribir la encíclica Laudato si, vuelve a motivarle para dedicar esta nueva encíclica a la fraternidad, a la amistad social. Francisco de Asís, que se sentía hermano del sol, del mar y del viento, se sabía todavía más unido a los que eran de su propia carne. Sembró paz por todas partes, caminó cerca de los pobres, de los abandonados, de los enfermos, de los descartados, de los últimos. El Papa, que se sabe, se siente y vive como pastor universal, lanza a las entrañas de la humanidad, una nueva encíclica para un mundo más justo. Y va tocando todos los temas que nos envuelven y preocupan: la pandemia, la guerra, las sanciones legales, la especulación financiera, los muros entre personas, el nacionalismo, el populismo, la pena de muerte, el anverso y el reverso de las religiones... Toda una serie de cuestiones que hurgan en las grandes cicatrices de la civilización moderna y a las que ofrece soluciones concretas para cerrarlas. Hay grandes temas que el Papa ilumina especialmente: La política, la guerra, los estragos producidos por la especulación financiera, la fraternidad universal y la amistad social. Y ¿qué nos dice en concreto Francisco para remover nuestras conciencias libres, alentar nuestra esperanza, conmovernos por dentro e impulsarnos a la acción? Sobre la política, sus palabras son claras: "La actual política, basada exclusivamente en el mercado o el populismo no resuelve la injusticia; al contrario, genera nuevas formas de violencia que amenazan el tejido social". La política que patrocina Francisco es la que dice no "a la corrupción, a la ineficacia, al mal uso del poder o a la falta de respeto a las leyes". Sobre la guerra, es contundente. Para Francisco es muy difícil hablar hoy de guerra justa. De ahí que exclame: "Jamás la guerra". Precisamente porque no es "un fantasma del pasado", sino "una amenaza constante. De hecho, según Francisco, la Tercera Guerra Mundial ha comenzado, aunque sea "a pedazos". Leemos en la encíclica que la eliminación total de las armas nucleares es "un imperativo moral y humanitario". Incluso sugiere algo tremendamente difícil, que se dediquen "los fondos destinados a los armamentos a crear un fondo mundial para eliminar el hambre". El Papa desarrolla las dos grandes columnas de su encíclica: La fraternidad universal y la amistad social. Lo dice expresamente el texto: "La fraternidad universal y la amistad social dentro de cada sociedad son dos polos inseparables y coesenciales. Separarlos lleva a una deformación y a una polarización dañina. Con la fraternidad universal no hay duda: "Todos los seres humanos somos hermanos y hermanas". A la fraternidad universal se opone una grave enfermedad: "El individualismo radical es el virus más difícil de vencer", tal como se manifiesta en "las sombras de un mundo cerrado". Por eso, subraya, "mientras nuestro sistema económico y social produzca una sola víctima y haya una sola persona descartada, no habrá una fiesta de fraternidad universal". Por último, el Papa habla de la amistad social, que "cuando es genuina, es una condición de posibilidad de una verdadera apertura universal. La amistad social precisa la apertura y el diálogo". ¡Preciosa encíclica, hermoso sueño a realizar!

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200928/jornada-de-migrantes-y-refugiados_63887.html Jornada de migrantes y refugiados Mon, 28 Sep 2020 11:07:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200928/jornada-de-migrantes-y-refugiados_63887.html Luces en mi agenda 2020-09-28T11:07:00+02:00 Antonio Gil Moreno El pasado , 27 de septiembre, se celebró la 106 Jornada Mundial del Migrante y Refugiado, con el lema "Como Jesucristo, obligados a huir".. Vuelven a nuestra memoria las imágenes más desgarradoras de las caravanas de emigrantes y aquellas fotos del niño encontrado muerto en la playa de Turquía. La primera, fría y escalofriante, nos mostraba el cuerpo de un niño muerto, varado en la orilla como un pececillo, en una playa de Bodrum, en el mar Egeo. A su lado, de espaldas, había un gendarme turco. En la segunda foto, veíamos al joven gendarme, portando delicadamente en sus brazos al niño. No le mira. Diríamos que evita mirarle. Y aunque el pequeño no pesaba más de doce o trece kilos, el policía dobla la espalda como si cargara con todo el peso del mundo, con todos los niños del mundo. El niño, lo recordamos bien, llevaba una camiseta roja, un pantalón corto azul marino y unas zapatillas de deporte con velco, de esas que las madres compran porque se ponen y quitan fácilmente y no hay que andar atando. Todo en este niño era tan próximo que resultaba aterrador. La ropa, los zapatos, el corte de pelo, los bracitos. Su imagen ha quedado como icono del drama de esa ingente caravana que se lanza al mar y a la aventura, huyendo de la negrura del hambre y la pobreza. El Papa evoca en su mensaje cómo en la huída a Egipto, el niño Jesús experimentó, junto con sus padres, la trágica condición de desplazado y refugiado, "marcada por el miedo, la incertidumbre, las incomodidades". Casi cada día la televisión y los periódicos dan noticias de refugiados que huyen del hambre, de la guerra, de otros peligros graves, en busca de seguridad y de una vida digna para sí mismos y para sus familias. "Jesús está presente en cada uno de ellos, obligado, como en tiempos de Herodes, a huir para salvarse", señala el Papa en su mensaje. El pontífice nos ofrece seis vías concretas para vivir cristianamente esta jornada, en relación con migrantes y refugiados. Primera, es necesario "conocer" para "comprender, ya que el conocimiento es un paso necesario hacia la comprensión del otro. ´"No son números, dice el Papa, son personas". Segunda, hay que "hacerse prójimo" para "servir", ya que los miedos y los prejuicios, tantos prejuicios, nos hacen mantener las distancias con otras personas y a menudo nos impiden "acercarnos como prójimos". Tercera, para "reconciliarse" se requiere "escuchar". Otra pareja de verbos que hoy el Papa nos enseña en su mensaje, el de escuchar para reconciliarse. Nos lo enseña Dios mismo, que quiso escuchar el gemido de la humanidad con oídos humanos. Cuarta, para "crecer" hay que "compartir". Dios no quiere que los recursos de nuestro planeta beneficien únicamente a unos pocos. Quinta, se necesita "involucrar" para "promover", conscientes de que tenemos que involucrar a las personas y hacerlas protagonistas de su propio rescate. Sexta, es indispensable "colaborar" para "construir". El Papa dice que debemos comprometernos a garantizar la cooperación internacional, la solidaridad global y el compromiso local, sin dejar fuera a nadie. Manuel Vida, delegado diocesano de Migraciones, ha escrito una Carta sobre esta Jornada, titulándola "Jesucristo emigrante y refugiado", con un mensaje clarividente: "El Hijo de Dios ha emigrado de Dios a la humanidad. Se hizo inmigrante entre nosotros. Puso su tienda para que la humanidad pudiera emigrar hacia Dios".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200914/oh-cruz-de-cristo-icono-de-victoria_62592.html ¡Oh, Cruz de Cristo, icono de victoria! Mon, 14 Sep 2020 10:39:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200914/oh-cruz-de-cristo-icono-de-victoria_62592.html Luces en mi agenda 2020-09-14T10:39:00+02:00 Antonio Gil Moreno La Santa Cruz protagoniza tres fiestas religiosas a lo largo del año litúrgico, por este orden: La adoración de la Cruz, el Viernes Santo; la Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, en la que se conmemora su hallazgo por la emperatriz santa Elena; y la Exaltación de la Santa Cruz, que celebramos mañana, 14 de septiembre, que recuerda su recuperación y devolución en el año 628 por el emperador Heraclio, tras derrotar a los persas, quienes la habían saqueado de Jerusalén. Son muchos los pueblos cordobeses que dirigen su mirada a la Cruz y al Crucificado, en esplendorosas imágenes y ermitas. Por citar solo algunos, tenemos a Pedro Abad, que celebra el Santo Cristo de los Desamparados; en El Viso, el Santo Cristo de las Eras; en La Carlota, el Santísimo Cristo de la Misericordia, y en Hinojosa del Duque, el Santo Cristo de las Injurias, en una imagen impresionante de Castillo Lastrucci, que llegó al pueblo el 7 de septiembre de 1940, cumpliéndose ahora ochenta años, gracias a la gestión del entonces párroco de san Juan Bautista, Juan Jurado Ruiz. Surge espontánea la pregunta: ¿Qué sentido puede tener celebrar una fiesta que se llama «Exaltación de la Cruz», en una sociedad que busca apasionadamente el máximo bienestar? Y más todavía, ¿cómo celebrar la fiesta de una cruz, cuando tantas cruces se hunden en nuestras espaldas, en oleadas de dolor y sufrimiento por la pandémia imparable, dispuesta a asaltarnos en el momento más insospechado? Vivimos tiempos en los que todos experimentamos más intensamente nuestra fragilidad, tiempos de búsqueda frenética del remedio que alivie nuestros males. Y por eso, porque somos débiles, porque nos devora la angustia, los cristianos dirigimos mañana nuestra mirada a la Cruz, en la fiesta de su Exaltación, para descubrir en ella el amor poderoso y creíble de Dios. La historia carece de sentido si se nos arrebata la fe que no solo explica casi todo lo ocurrido, sino que pese a la secularización en este último siglo, todavía proporciona los elementos indispensables para dar sentido moral a nuestra conducta. En estos momentos terribles, cuando ni la naturaleza ni la historia nos ofrecen seguridad y sosiego, los cristianos debemos afirmar esa fe, tan debilitada por incesantes campañas de ridiculización. La bajeza moral que se burla de la oración, como si rezar fuera contradictorio con la investigación científica, es buen ejemplo del esperpento cultural en que nos hallamos. Nuestra fe es más necesaria que nunca en este momento, no porque sea un refugio frente al miedo a morir, sino porque constituye una gozosa esperanza de vida. En la noche del Viernes Santo de 2019, el papa Francisco cerró el Via Crucis, celebrado en Roma, con una intensa oración, de la que quisiera evocar algunos de sus anhelos: «¡Oh, Cruz de Cristo, símbolo del amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de la persecución y estandarte de la victoria! ¡Oh, Cruz de Cristo, hoy te seguimos viendo en los doctores de la letra y no del espíritu; en los voluntarios que socorren a los necesitados y maltratados; en los perseguidos por su fe! ¡Oh Cruz de Cristo, enséñanos que el alba del sol es más fuerte que la oscuridad de la noche, enséñanos que la aparente victoria del mal se desvanece ante la tumba vacía y frente a la certeza de la Resurrección y del amor de Dios, que nada lo podrá derrotar!».

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200901/nuevo-curso-ir-hacia-ti-y-confiar-en-ti_61309.html Nuevo curso: "Ir hacia Ti y confiar en Ti" Tue, 01 Sep 2020 10:04:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200901/nuevo-curso-ir-hacia-ti-y-confiar-en-ti_61309.html Luces en mi agenda 2020-09-01T10:04:00+02:00 Antonio Gil Moreno Ante el nuevo curso pastoral 2020-2021, quisiera evocar aquellas palabras del papa Francisco, el pasado 27 de mayo, en la bendición Urbi et orbi: "¿Por qué tenéis miedo? ¿Aún no tenéis fe?". Señor, nos diriges una llamada, una llamada a la fe, que no es tanto creer que Tú existes, sino ir hacia ti y confiar en ti". Esta breve oración puede servirnos de pórtico al curso pastoral que se inicia, golpeados todavía con fuerza por la pandemia. Tres actitudes pueden marcar nuestros pasos en esta hora.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200720/el-reto-de-la-educacion_62971.html El reto de la educación Mon, 20 Jul 2020 10:24:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200720/el-reto-de-la-educacion_62971.html Luces en mi agenda 2020-07-20T10:24:00+02:00 Antonio Gil Moreno Una de las polémicas que ha saltado en las últimas semanas del confinamiento ha sido el inicio de la tramitación parlamentaria de la nueva ley de educación, la LOMLOE. En el mundo educativo ha causado sorpresa este paso dado por el gobierno. Todos los sectores implicados en la educación vienen manifestando, desde hace tiempo, la necesidad de llegar a un amplio acuerdo sobre el modelo educativo para nuestro país. Es mucho lo que nos jugamos. La izquierda española, que desde la oposición reclamaba consensos, pactos y sentido de Estado en materia educativa, tras alcanzar el poder, ha borrado por completo esta actitud. Y ahora pretende abocarnos, de forma atropellada, como si no hubiera un mañana, a un “trágala” sin contemplaciones, tramitando su LOMLOE, con nocturnidad, con premeditación y alevosía. Para comenzar, lo hace con la comunidad educativa maniatada, a espaldas de los afectados, sin debate social previo, sin el menor talante de escucha. Lo de siempre: Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Ni siquiera tienen mínimamente en cuenta lo que sabiamente afirmaba Julio Caro Baroja: “Crea usted en lo que quiera, pero no empuje”. Escuelas Católicas, la organización que agrupa a los centros educativos católicos, ha señalado con claridad y precisión los aspectos problemáticos de la nueva ley de educación, que, al menos, deberían ser discutidos y consensuados: primero, “se elimina la demanda social como criterio de programación de plazas gratuitas"; segundo, “permite la distribución del alumnado por la administración educativa sin tener en cuenta la libertad de elección de los padres como responsables de sus hijos”; tercero, “inventa un derecho a la educación pública”, cuando el derecho reconocido en la Constitución es el derecho a la educación; cuarto, “olvida los derechos de los padres como responsables de sus hijos, introduce un comisario político en los centros concertados, posterga la enseñanza de la Religión, impone una asignatura en valores éticos y cívicos que no se apoya en valores consensuados, limita la autonomía de los centros, ataca a la educación diferenciada y pone en duda la supervivencia de los centros específicos de Educación Especial”. Como podemos apreciar, la nueva ley plantea una lucha, en vez de un diálogo y un consenso. Por eso, nadie entiende la educación como una “guerra” entre pública o concertada, entre el gobierno y las familias. Nadie entiende que el proyecto haya sido tramitado por vía de urgencia, sin dictamen del Consejo de Estado. Nadie entiende que se marginen a los principales actores del campo de la enseñanza, a los padres. La primera responsabilidad educativa proviene de los padres. El profesor Rémi Brague afirma que el gran problema es educar para la libertad. Pone un ejemplo divertido: un taxi vacío no se sabe a dónde se dirige, lo mismo sucede con la persona que no ha cultivado su libertad. La razón quizá estriba en que hay una clara pretensión política en materia educativa: "Construir" una nueva ciudadanía que se ajuste a los postulados ideológicos de los que gobiernan. Está claro: No aprendemos de nuestra historia. Será la octava ley educativa desde 1978. Alguien ha dicho, que “de la educación de la juventud depende la felicidad de las naciones”. Y alguien ha escrito: “Se proponen cargar lo que funciona. Y nos ofrecen un único modelo: el suyo”. Lo de siempre: ¡Qué país, qué paisaje, qué paisanaje!

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200707/sugerencias-vacacionales_61601.html Sugerencias vacacionales Tue, 07 Jul 2020 11:59:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200707/sugerencias-vacacionales_61601.html Luces en mi agenda 2020-07-07T11:59:00+02:00 Antonio Gil Moreno Ha llegado el verano, tiempo de vacaciones y de descanso. Ese "alto en el camino" que nos permite recuperar fuerzas, dedicar unas jornadas a ejercicios espirituales, retiros, revisión de afanes y tareas, para poner a punto nuestra agenda cristiana y pastoral. Y también, si nos es posible, descubrir nuevos paisajes, aunque este año todo es un poco más extraño, más difícil. He aquí un puñado de "sugerencias vacacionales".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200629/enhorabuena-a-mario-y-javier-nuevos-sacerdotes_63349.html Enhorabuena a Mario y Javier, nuevos sacerdotes Mon, 29 Jun 2020 10:48:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200629/enhorabuena-a-mario-y-javier-nuevos-sacerdotes_63349.html Luces en mi agenda 2020-06-29T10:48:00+02:00 Antonio Gil Moreno Tradicionalmente, los obispos de Córdoba administraban las órdenes sagradas del presbiterado a finales del mes de junio, muchas veces coincidiendo con la fiesta san Pelagio o con la solemnidad de san Pedro y san Pablo. En la década de los 50 y 60 del pasado siglo, dos largas hileras de jóvenes ocupaban el amplio altar mayor de la catedral. Los tiempos han cambiado, pero las órdenes sagradas continúan. El pasado sábado día 27 de junio, el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ordenó a dos nuevos presbíteros, a Mario González González y Javier Solaz Moreno, en la catedral cordobesa. La ordenacion sacerdotal está siempre transida de emoción y unción. Culmina así la llamada vocacional, tras largos años de formación en el Seminario. Cuando se pregunta a los seminaristas cómo se les ocurrió ir al Seminario, la respuesta que ofrecen suele ser unánime: "Recibí una llamada de Dios". Me viene a la memoria la ocurrencia de un joven, tras oir las palabras del seminarista: "¿Es que Dios te envio un WhatsApp?". El joven seminarista no se pensó mucho la respuesta: "Me envió la novela Niebla", de Miguel de Unamuno. Y es que los caminos de Dios son infinitos. Para el seminarista de la anécdota fue el argumento de este libro clásico: el joven protagonista, tras varias experiencias amorosas, se encuentra desconcertado y acude en petición de consejo a un escritor famoso, el propio Unamuno, a plantearle preguntas fundamentales como el sentido de la vida y de la propia existencia. Unamuno, en este ficción escrita por él mismo, se reconoce como su creador, y le dice que igual que le dio la vida, lo puede matar si lo desea. El joven plantea entonces que quizá también Unamuno tiene su creador, y aparece así la relación Dios-criatura. Muchas veces no es un libro, sino una experiencia familiar, la conversación con un amigo, o el ejemplo de un sacerdote, el que impulsa al sacerdocio, abriendose así el periodo de formación del seminarista en el que uno confirma su vocación y se prepara en su corazón y en su cabeza, para algo que supera a una profesión: a una vocación de servicio para toda la vida. En una encuesta reciente, se formulaba esta pregunta: "¿Qué cualidad remarcas en un sacerdote?". Las respuestas fueron de este estilo: "Que sea una persona alegre; que esté preparado para los tiempos actuales; que sea generoso y capaz de sacrificarse; que transmita la doctrina de la Iglesia; que se preocupe por los más necesitados; que sea hombre de oración y conecte con Dios". En esta misma linea, el papa Francisco les hablaba hace poco, a los jóvenes sacerdotes, animándoles a abrirse a "las sorpresas de Dios", a servirse de su creatividad para la evangelización y les recordó que su trabajo no es un trabajo burocrático, sino que "ser sacerdote es jugarse la vida por el Señor". Córdoba cuenta con dos nuevos sacerdotes, ordenados ayer en la catedral. En sus palabras, el obispo subrayó la grandeza de la vocación sacerdotal, manifestando su gozo y su alegria, como eco quizás de una frase del papa Francisco: "Siempre me alegro cuando me reúno con sacerdotes jóvenes porque en ellos veo la juventud de la Iglesia". También por estas fechas muchos sacerdotes de nuestra diócesis recordamos nuestra ordenación sacerdotal, nuestra primera misa, que vosotros celebraréis en Priego de Córdoba y en Pozoblanco, los primeros de días de julio. Tres novelas estaban de moda en la década de los 60, sobre el sacerdocio y la crisis que comenzaba a desencadenarse tras el ConcilioI: Los santos van al infierno, de Gilbert Cesbron, sobre los sacerdotes obreros; Diario de un cura rural, de Georges Bernanos, sobre la grandeza de la Iglesia, cuyo rostro resplandece a la luz de la Gracia; y Los nuevos curas, de Michel de Saint Pierre, sobre la crisis que se desencadena en el pontificado de Pablo VI. Ahora, la misión del sacerdote se ha clarificado más y, sobre todo, de la mano del papa Francisco se ha centrado más en una "Iglesia en salida", a la búsqueda y al encuentro con los más pobres y desfavorecidos, y con las armas intensamente evangélicas de "la misericordia, la ternura y el perdón". Enhorabuena, queridos compañeros y hermanos en el sacerdocio, Mario y Javier. Vosotros sois el gozo de nuestra iglesia particular. Testigos sois de que el sacerdocio es un gran regalo de Dios para cada uno de vosotros. Bienvenidos seáis a la besana de esta hora, tan exigente para todos, tan necesitada de acompañamientos cercanos, intensos y eficaces, que iluminen rostros y entusiasmen corazones.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200602/el-gran-desconocido-llama-a-tu-puerta_60282.html El Gran Desconocido llama a tu puerta Tue, 02 Jun 2020 10:10:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200602/el-gran-desconocido-llama-a-tu-puerta_60282.html Luces en mi agenda 2020-06-02T10:10:00+02:00 Antonio Gil Moreno Una de las secuencias más impresionantes que hemos visto en el cine es la final de la adaptación cinematográfica de Diálogo de carmelitas, de George Bernanos. En esa escena, las monjas del Carmelo son llevadas, una a una, a la guillotina, mientras van cantando uno de los más bellos cantos litúrgicos gregorianos, el Veni Creator Spiritus. Mientras caen las cabezas de las religiosas, el coro se va haciendo cada vez más reducido. Sólo quedan dos voces, luego una. Pero en ese instante, partiendo de un rincón, una nueva voz se eleva más clara, más resuelta que las otras y, sin embargo, con algo de infantil. Y aparece avanzando hacia al cadalso, a través de la multitud que se aparta, impotente, la pequeña Blanca de la Force, la carmelita Blanca de la Agonía de Cristo, siempre angustiada y miedosa, que había abandonado por temor el convento. Es ella la que canta la última estrofa del Veni Creator, hasta que su voz se calla, como han callado una tras otra, las de sus hermanas. Celebrábamos hace unos días, la solemnidad de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo, el Gran Desconocido. Ya en su tiempo, Pablo VI decía que el Espíritu Santo era el Gran Desconocido, con estas palabras: "El Espíritu Santo es poco conocido por nuestra cultura religiosa, poco anunciado por nuestra catequesis, poco honrado por nuestra piedad, poco estimado por nuestra espiritualidad". El Espíritu es la fuerza innovadora de Dios, "dador de vida", "viento" libre e impetuoso, "aliento", "lengua de fuego". Su misión es construir la comunión en la diversidad. Por eso, aquellas carmelitas que ofrecen su vida bajo la guillotina, entonan en sus instantes finales, la presencia del Espíritu, que alienta sus pasos hacia el martirio. En el libro de los Hechos de los Apóstoles, se relatan tres "venidas del Espíritu". La primera, el día de Pentecostés, que produce como fruto el entendimiento entre los que hablan lenguas distintas. La segunda venida, cuando los apóstoles salen de la cárcel y se reúnen con la comunidad: la presencia del Espíritu produce la "libre audacia" o "valentía" para anunciar el Evangelio. La tercera venida, se produjo el día que Pedro admitió a los primeros paganos en la Iglesia: el Espíritu no está asociado a una cultura, a unos ritos o a una religión, sino que trasciende todos los límites que los hombres le intentamos poner a Dios. La liturgia de la Iglesia invoca hoy la presencia del Espíritu Santo para que descienda sobre el mundo como una brisa que nos recrea, infundiendo en nuestro corazón inseguro la certeza del amor de Dios. Una presencia que aliente al laicado, -hoy el Día de la Acción Católica y del laicado-, para que realice esa "transformación" que el mundo necesita. Todo es difícil en esta hora, que parece sumirse en unas tinieblas sin precedentes. El miedo a la pandemia y el presentimiento de una silenciosa esclavitud parecen dejar muda a la sociedad. Hace ya varios años, en Colonia, Benedicto XVI habló a los jóvenes, de la "revolución de Dios", el paso a una humanidad nueva y renovada, una nueva civilización, donde reine el amor, la caridad y la paz, donde la verdad nos haga libres y misericordiosos y donde se siga el camino de la felicidad que se basa en el camino de Jesús, que él mismo nos dejó como "autorretrato" suyo en su novísimo estilo de vivir. James F. Keenan, un jesuita norteamericano especialista en moral, afirma que ser cristiano equivale a "entrar en el caos de otras personas". En ese caos existencial que ha crecido con la actual pandemia, muchas personas han crecido como creyentes porque, empujados por el Espíritu, han comprendido que la situación actual, por dura y exigente que sea, es una ocasión en la que el cristiano está llamado a dar lo mejor de sí mismo, como momento de gracia por el encuentro con el Señor y por la entrega a los demás. La fiesta de Pentecostés nos invita a elevar un himno de esperanza: "Ven, Espíritu Santo, y libéranos del vacío interior, porque poco a poco estamos aprendiendo a vivir sin interioridad, sin principios. Ven, Espíritu Santo, y libéranos de la desorientación, porque estamos aprendiendo a vivir sin raíces y sin metas. Nos basta con dejarnos programar desde fuera; nos movemos y agitamos sin cesar, pero no sabemos qué queremos ni hacia dónde vamos. Ven, Espíritu Santo, enséñanos a vivir y enséñanos a amar, porque queremos ser libres e independientes pero nos encontramos cada vez más solos; necesitamos vivir y nos encerramos en nuestro pequeño mundo, a veces tan aburrido; necesitamos sentirnos queridos y no sabemos crear contactos vivos y amistosos. Ven, Espíritu Santo, y enséñanos a creer, porque llenos de ruidos y de prisas, no nos queda tiempo para escuchar tu voz; volcados en nuestros deseos y sensaciones, no acertamos a percibir tu cercanía". El mundo necesita hoy la presencia de ese Gran Desconocido, -vida, fuego, luz, fuente del mayor consuelo-, al que santo Tomás de Aquino, invocó con esta hermosa plegaria:”Espíritu Santo, Dios de amor, concédeme una inteligencia que te conozca; una angustia que te busque; una sabiduría que te encuentre; una vida que te agrade; una perseverancia que, al fin, te posea".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200525/comunicaciones-sociales-el-sexto-continente_62542.html Comunicaciones Sociales: El "sexto continente" Mon, 25 May 2020 10:15:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200525/comunicaciones-sociales-el-sexto-continente_62542.html Luces en mi agenda 2020-05-25T10:15:00+02:00 Antonio Gil Moreno Ayer, fiesta de la Ascensión del Señor, se celebró la LIV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que nació al calor de un humilde decreto del Concilio Vaticano II, -el decreto Inter Mirifica-, firmado por Pablo VI, el 4 de diciembre de 1963, calificado como "el más humilde de los documentos conciliares". Nos hablaba de cuatro Medios de comunicación social: La prensa, el cine, la radio y la televisión. No se conocían, ni siquiera se vislumbraban, hasta dónde podían llegar esos "maravillosos inventos de la técnica", a los que se aludía en las primeras palabras del decreto conciliar. Todo era más simple y más sencillo. El papel de cada medio estaba bien definido: La radio daba la noticia; la televisión la mostraba en imágenes; el periódico la analizaba, valorándola en sus titulares y el cine la llevaba a sus pantallas, convertida en historias, en argumentos plagados de mensajes para los espectadores. Todo era fácil de entender y de clasificar. El Concilio descubrió a la Iglesia y al mundo la importancia de los Medios, su influencia y trascendencia, la necesidad de prestar atención y de cuidar el "recto uso de estos medios, absolutamente necesario para que todos los que los utilizan conozcan las normas del orden moral en este campo y las lleven a la práctica". El Vaticano II subrayó con fuerza ese "recto ejercicio" del derecho a la información, pero cuidando "que sea siempre, en cuanto a su contenido, verdadera e íntegra, salvadas la justicia y la caridad; además, en cuanto al modo, la comunicación ha de ser honesta y conveniente, es decir, debe respetar escrupulosamente las leyes morales, los derechos legítimos y la dignidad del hombre, tanto en la búsqueda de la noticia como en su divulgación". Asimismo, el Concilio recomendó a los hijos de la Iglesia, "procurar que los medios de comunicación social, sin ninguna demora y con el máximo empeño, se utilicen eficazmente en las múltiples obras de apostolado, fomentándose, ante todo la prensa honesta. Créese y desarróllese también una prensa verdaderamente católica (...), con la intención de formar, consolidar y promover una opinión pública en consonancia con el derecho natural y con los preceptos y doctrinas católicas". ¿Hemos cumplido "el mandato conciliar"? Si lo leemos con atención, el decreto del Concilio sobre los Medios es riquísimo en su planteamiento, señalando muy bien cuáles son los deberes de la Iglesia, de los obispos, fieles, usuarios de los medios y normas a tener en cuenta. Pero, hoy, aquel paisaje de los Padres conciliares, nada tiene que ver con las características que posee las comunicaciones sociales. Digámoslo con claridad: El llamado "cuarto poder" ha muerto. O como mínimo, ha cambiado de mano. Y está surgiendo e implantándose el "sexto continente". La prensa escrita y el periodismo serio en general, ya no detenta ese pretendido poder oficioso, y si no lo hace es por falta de súbditos: Hoy casi nadie lee los periódicos a fondo. Pero, la verdadera tragedia es que detrás del papel están cayendo la radio y la televisión como medios de información. ¿Qué fue de aquellas míticas películas, El cuarto poder, en la que Humphrey Bogart da vida al editor-jefe de un periódico que arremete contra el mafioso que controla la ciudad, en lugar de aceptar una jugosa indemnización con motivo de que el periódico va a ser adquirido por otra empresa que procedería a su cierre? ¿O de Todos los hombres del presidente, ganadora de cuatro Oscar, en la que dos jóvenes periodistas de The Washington Post, llegan al fondo del caso Watergate, que acabó con la dimisión de Nixon? Si hoy en día existe ese "cuarto poder" tan necesario, no se halla en manos de profesionales, ni siquiera en manos conscientes, sino que avanza como una colonia de hongos, a través de las Redes sociales. Da igual lo que informe la prensa tradicional: Si en las Redes sociales comienza a difundirse una imagen impactante que lleve superpuesta una leyenda extremadamente simple y mal redactada que lo contradiga, ésa será la versión a creer por la generalidad y, lo que es más grave, nadie se molestará en contrastarlo de ninguna manera. Es decir, nos quejamos del efecto pernicioso que causa la tele en la mentalidad social y ahora somos incapaces de darnos cuenta de que la degeneración cultural ha descendido otro escalón en su camino hacia "la estupidez escalfada". Estos días, en los que se arrojan al rostro de la opinión pública, con escarnio y desvergüenza, tantas falsedades, desde estrados respetables, nos debería dar vergüenza quedarnos impasibles, mientras se crucifica la verdad y se escarnece públicamente la justicia. Por eso, la Iglesia celebra hoy la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales: Para orar por los medios y sus propietarios, para encomendar a los periodistas en su difícil misión y para despertar la conciencia de los usuarios, a los que el Concilio pedía responsabilidad máxima ante los Medios de Comunicación Social. El beato Lolo, nos dejó este consejo a los periodistas: "Cuando escribas, has de hacerlo de rodillas para amar, sentado para juzgar, erguido y poderoso para combatir y sembrar".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200511/de-un-mundo-agrietado-al-ateismo-gris_60743.html De un "mundo agrietado", al "ateísmo gris" Mon, 11 May 2020 09:59:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200511/de-un-mundo-agrietado-al-ateismo-gris_60743.html Luces en mi agenda 2020-05-11T09:59:00+02:00 Antonio Gil Moreno El mundo parpadea entre luces y sombras, mientras la sociedad, naciones, ciudades y pueblos, intenta caminar muy lentamente bajo la nube asfixiante de la pandemia. Son tantas las voces, los pronósticos, las aventuras y desventuras, los cambios trepidantes y la ola de incertidumbres que se cierne sobre nosotros, que resulta difícil mantener la calma, pensar un poco lo que ocurre y lo que puede ocurrir, tomar decisiones personales que nos hagan no perder los nervios y recuperar poco a poco las zonas y los escenarios necesarios para la convivencia y el desarrollo. Hace años, el papa Francisco lanzó al mundo esta advertencia: "No estamos en una era de cambios, sino en un cambio de era". A la vista está. Ahora, la carrera frenética que se vivía, cada vez más acelerada, ha sufrido un shock terrible. Para muchas personas, el tiempo se ha vuelto vacío y se han desorientado. No es posible predecir siquiera la evolución de los aspectos sanitarios, y menos aún cómo se afrontarán los económicos y los laborales. Para colmo, dos grandes nubarrones oscurecen aún más nuestro futuro. El primero lo ha señalado Benedicto XVI, en una nueva biografía, publicada en Alemania el pasado 4 de mayo y escrita por el autor alemán Peter Seewald, donde el papa emérito afirma: "La sociedad moderna está formulando un "credo anticristiano" y castigando a quienes lo resisten con la "excomunión social". La mayor amenaza que enfrenta la Iglesia es una "dictadura mundial de ideologías aparentemente humanistas". El segundo nubarrón que nos acecha es el de un "mundo agrietado" que, a causa del Covid-19, acelerará procesos económicos, tecnológicos, culturales, sociales y espirituales cuyo alcance todavía no vislumbramos. El papa Francisco intenta reparar las grietas en el alma de las personas, en el interior de los países y ahora en la comunidad internacional. Como sabemos, el 29 de marzo se sumó al llamamiento de Naciones Unidas a un alto el fuego global para no agravar el martirio de millones de personas en países asolados por guerras civiles, muchas instigadas por países extranjeros. También ha propuesto que "el próximo 14 de mayo, los creyentes de todas las religiones se unan espiritualmente en una jornada de oración y ayuno para implorar a Dios que ayude a la humanidad a superar la pandemia del coronavirus". Ante un mundo visiblemente agrietado, el Papa llama a la unidad. Desgraciadamente, Dios es hoy para muchos no solo un "Dios escondido", sino un Dios imposible de encontrar. En bastantes personas instaladas en una vida pragmática, volcada casi totalmente en lo exterior, la relación con Dios ha quedado como atrofiada. Para muchos contemporáneos, Dios se ha quedado mudo para siempre. No habla. Creyentes que tenían fe la han ido perdiendo, y ya no saben cómo recuperarla. Cristianos que tenían confianza en Jesucristo han ido sufriendo decepciones dolorosas a lo largo de la vida, y ya no saben cómo volver a confiar. Hombres que un día rezaron y de cuyo corazón no brota hoy invocación ni súplica alguna. Cuántos hombres y mujeres viven, sin confesarlo, en una especie de "ateísmo gris", insípido y trivial en el que se han ido instalando poco a poco y del que parece imposible ya resurgir. Hay también quienes buscan a Dios sinceramente, y su búsqueda se hace difícil y dura. La vieja batería de preguntas lacerantes cobra fuerza de nuevo en esta hora: "¿Cómo creer en un Dios bueno cuando hemos visto y sentido en el hondón del alma, la muerte de tantas personas arrastradas al infierno de la pandemia, sin remedio posible, en la más espantosa desolación y soledad? ¿Cómo creer en un Dios que se calla cuando los hombres se destruyen unos a otros y hacen imposible la convivencia? Ante tanta injusticia, fracaso y dolor, ¿dónde está Dios?". La respuesta surgirá de la revelación y de la vida: "Dios está aquí, con nosotros y en lo más profundo de nuestro ser. Dios está precisamente donde los hombres han dejado de buscarlo. Dios está en nuestra carne, nuestra impotencia y nuestro dolor. Aunque nuestra fe sea, a veces, "una llaga abierta" que nos hace gritar: "¿dónde está Dios?", seguimos creyendo que Dios está con nosotros, sufriendo nuestros sufrimientos, luchando nuestras luchas y muriendo nuestra muerte. Por eso, mantenemos viva la esperanza.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200429/salva-al-hombre-senor-en-esta-hora_90877.html "Salva al hombre, Señor, en esta hora" Wed, 29 Apr 2020 19:54:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200429/salva-al-hombre-senor-en-esta-hora_90877.html Luces en mi agenda 2020-04-29T19:54:00+02:00 Antonio Gil Moreno Una columna de plegarias anónimas, acaso encendidas en la fe o en el temor o en la esperanza, se alzan estos días como columna de alabastro al firmamento de nuestros anhelos más profundos. Vivimos una gran crisis mundial, de la que también participa España. La mayor tragedia de nuestro tiempo es la confusión entre el bien y el mal. Parece como si la inteligencia ya no fuera capaz de hacer esa distinción. La razón ha dejado de saber qué es y qué no es dañino para la naturaleza humana, para la existencia humana. Son demasiados los jóvenes y los adultos que ignoran o niegan categóricamente la importancia de los grandes principios de este mundo. En una palabra: Hemos perdido la brújula que ha de orientar el juicio moral del hombre. Quizás, por eso, la intuición poética de Blas de Otero, plasmó en unos versos el deseo profundo de lograr una salvación urgente, en medio de las angustias y los temores de la humanidad: "Salva al hombre, Señor, en esta hora / horrorosa, de trágico destino; / no sabe a dónde va, de dónde vino / tanto dolor, que en su sauce roto llora". Terminará el poema, clamando por una victoria nueva que nos haga sentirnos vencedores del mal: "¡Ponnos, Señor, encima de la muerte! / ¡Agiganta, sostén nuestra mirada / para que aprenda, desde ahora, a verte". No es fácil conseguir esa "visión nueva" que deje nuestras pupilas limpias, cuando nos encontramos "contaminados" por el virus fatídico de la pandemia, que golpea sin compasión todos nuestros progresos y desarrollos, es decir, los "nuevos paraísos" que el hombre ha querido construir por su cuenta y razón, al margen de las leyes de la naturaleza y contra los principios morales más elementales. Sería ese otro "virus" también fatídico, el "virus moral" que infecta a los espíritus. El propio Jesús en el evangelio dejó a la humanidad, y especialmente a los creyentes cristianos, esta advertencia: "Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a los que pueden hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno". (Mt 10,28). Kierkegaard iluminó, desde la orilla filosófica, estas palabras evangélicas: "Pues se ponen barreras contra la peste, pero a la peste de la murmuración, peor que la asiática, la que corrompe el alma, ¡se le abren todas las casas, se paga dinero por ser contagiado, se saluda dando la bienvenida a quien trae el contagio!". Para la humanidad descreída, el ser es absurdo. Por eso inventa la nada como huida definitiva de todas sus incoherencias, producidas porque vive la ilusión de que el pecado no existe. Los ritos fúnebres de la cultura secularista se ahogan en un puro sentimentalismo de cenizas esparcidas en un lugar de moda o depositadas en un rincón de ensueño. Nada queda, porque en nada se cree. Ante este panorama, ciertamente desolador y desesperanzado, el papa Francisco, en su mensaje "Urbi et Orbi", del pasado doce de abril, habló al mundo de otro "contagio" para luchar y vencer al del coronavirus. Ese otro "contagio", que se transmite de corazón a corazón, es el "contagio de la esperanza". "No se trata de una fórmula mágica, dijo el Papa, que hace desaparecer los problemas. No, no es eso la resurrección de Cristo, sino la victoria del amor sobre la raíz del mal, una victoria que no "pasa por encima" del sufrimiento y la muerte, sino que los traspasa, abriendo un camino en el abismo, transformando el mal en bien, signo distintivo del poder de Dios". Vale la pena reflexionar unos instantes sobre estas palabras que nos abren nuevos horizontes de luz y de esperanza. En estas semanas, la vida de millones de personas cambió repentinamente. Y quizás, para muchos, permanecer en casa "confinados", ha sido una ocasión para detener el frenético ritmo de vida, para estar con los seres queridos y disfrutar de su compañía. Volviendo al poema de Blas de Otero, subrayaría otros versos, en los que pide por el hombre de hoy: "Ponlo de pie, Señor, clava tu aurora / en su costado, y sepa que es divino / despojo, polvo errante en el camino, / mas que tu luz lo inmortaliza y dora".

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200422/el-pincel-que-salvo-al-artista_90593.html El pincel que salvó al artista Wed, 22 Apr 2020 12:50:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/200422/el-pincel-que-salvo-al-artista_90593.html Luces en mi agenda 2020-04-22T12:50:00+02:00 Antonio Gil Moreno Las cifras son impresionantes, las imágenes escalofriantes. La pandemia golpea con fuerza y sin compasión a todos los países, especialmente a España, que es, entre las doscientas naciones del mundo, la que cuenta con un número mayor de fallecidos por millón de habitantes. A la hora de analizar la situación se barajan como causas la negligencia, la tardanza y la ineptitud, que han conducido a nuestro país a encabezar las cifras reales del Covid-19. No sería justo escribir hoy un articulo de opinión, sin referirnos a los gravisimos problemas que nos ciñen por los cuatro costados, no sólo sanitarios sino económicos. Y para colmo, esa tentación dictatorial que acecha siempre y que seduce al poder para que implante medidas que rozan las mordazas a las libertades democráticas. "O se está con la libertad de expresión o se está contra la libertad de expresión", escribió hace ya años y repite con frecuencia, el escritor y académico Luis María Anson. "Pero si se está con la libertad de expresión hay que hacerlo con todas sus consecuencias".. En el ejercicio de la libertad de expresión, cimiento sobre el que descansa el entero edificio de la democracia pluralista plena, se amparan también las críticas, como es lógico, y en el caso de traspasar límites legales, serían la ley y los jueces los que tendrían la última palabra. Claudio Magris dejó claro el modo como hay que decir las cosas: "Hay que decir siempre la verdad, decirla con violencia algunas veces, decirla con cautela, con respeto siempre. Lo primero es decir la verdad e informar, y no ceder a las presiones. Es necesario decir las cosas en que uno cree y por las que uno lucha, pero estas cosas no se deben convertir en ideología". Junto a la situación de continuas zozobras que vivimos, la luz que necesitamos. Me gustaría evocar la anécdota que contó Raniero Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, en la homilía de la celebración de la Pasión del Señor, presidida por el papa Francisco, en la basílica de san Pedro: "Mientras pintaba al fresco la catedral de San Pablo en Londres, el pintor James Thornhill, en un cierto momento, se sobrecogió con tanto entusiasmo por su fresco que, retrocediendo para verlo mejor, no se daba cuenta de que se iba a precipitar al vacío desde los andamios. Un asistente, horrorizado, comprendió que un grito de llamada sólo habría acelerado el desastre. Sin pensarlo dos veces, mojó un pincel en el color y lo arrojó en medio del fresco. El maestro, estupefacto, dio un salto hacia adelante. Su obra estaba comprometida, pero él estaba a salvo". Cantalamessa aplicó enseguida la anécdota a las actuaciones de Dios en el transcurso de la historia. "Así actúa a veces Dios con nosotros: trastorna nuestros proyectos y nuestra tranquilidad, para salvarnos del abismo que no vemos. Pero atentos a no engañarnos. No es Dios quien ha arrojado el pincel sobre el fresco de nuestra orgullosa civilización tecnológica. ¡Dios es aliado nuestro, no del virus!". Ponemos así, en el centro de la llaga, el sentido de las catástrofes que sufrimos, de las epidemias del mundo, de tanto dolor y muerte como se producen en nuestros días. Dios es un Dios de vivos. Y en sus planes divinos, a los que los humanos no tenemos acceso, ha permitido que la libertad humana siga su curso. Esto vale también para los males naturales como los terremotos y las pestes. Él no los suscita. Él ha dado también a la naturaleza una especie de libertad, cualitativamente diferente, sin duda, de la libertad moral del hombre, pero siempre una forma de libertad. Libertad de evolucionar según sus leyes de desarrollo. No ha creado el mundo como un reloj programado con antelación en cualquier movimiento suyo. Es lo que algunos llaman "la casualidad", y que la Biblia, en cambio, llama "sabiduría de Dios". Este tiempo de Pascua que vivimos los cristianos rezuma alegría, consuelo y esperanza. En nuestras manos está hacer llegar este hermoso equipaje a los más débiles, atribulados y necesitados..

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210621/la-sonrisa-que-evangelizo-a-un-obispo_66392.html La sonrisa que evangelizó a un obispo Mon, 21 Jun 2021 12:38:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210621/la-sonrisa-que-evangelizo-a-un-obispo_66392.html Luces en mi agenda 2021-06-21T12:38:00+02:00 Antonio Gil Moreno Contaba monseñor Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, que cuando estaba como obispo en la diócesis de Guadix-Baza, visitó a una mujer anciana que, desde hacía años, estaba postrada en una cama. No podía hablar. Escuchaba con interés, lo decía su rostro, y sobre todo, miraba con una mirada penetrante. Al entrar en la habitación, la hija le dijo a su madre: "Mamá, mira, el señor obispo ha venido a verte". Y en un precioso articulo, publicado después en la revista Vida Nueva, comentaba el prelado: “Ella me miró y sólo me ofreció una hermosa sonrisa. Aquella mujer me evangelizó con una sonrisa; me hizo sentir el amor de Dios desde su pobreza, desde su postración. Con esa sonrisa me transmitió que la cruz por la que pasaba era el verdadero camino de la salvación. Me agradeció que, aunque fuera por un instante, la hiciera sentirse importante, que fuera ella el rostro de Dios para mí. Ciertamente que los pobres nos evangelizan. Son muchas las palabras, los gestos y testimonios de gente sencilla que nos hablan con claridad contundente de Dios. Evangelizar es anunciar la buena noticia del amor de Dios, es transmitir la verdad que abarca la vida del hombre y del mundo, desde la mirada y la voluntad de Dios. Por eso, todos tenemos que preguntarnos por qué confundimos verdad con dureza. Pensamos que la verdad se defiende con dureza. No, la verdad no necesita de nuestra dureza. Si algo necesita es una sonrisa. A mí, la sonrisa de aquella mujer que Dios había puesto a mi cuidado, me evangelizó”. Tanto la sonrisa de aquella mujer anciana como las palabras del obispo Ginés, constituyen una hermosa lección de pastoral. Los grandes discursos, las grandes teorías, de poco sirven ante una mirada, ante una sonrisa, ante un puñado de latidos poblando un semblante. La mayoría de los cristianos están cansados de doctrinas y se muestran escépticos ante las campañas contra los enemigos reales o imaginarios de la fe. El papa Francisco se ha referido en multitud de ocasiones a la transmisión de nuestra fe "por atracción, por contagio". El Papa no interpreta esta época de cambio como el final de la historia, tampoco como la anticipación del fin de los tiempos. No es un apocalíptico, pero tampoco un integrado, para decirlo con la famosa expresión de Umberto Eco. La esperanza anima y da forma a su pensamiento. Se adentra en el cambio de época y en la crisis de sistema que está teniendo lugar con actitud confiada, pero su diagnóstico no es inocente, ni pueril. A su juicio, la crisis que padece nuestro mundo trasciende lo económico y lo social, también lo cultural y educativo, "ya que es una crisis antropológica, que afecta a la misma concepción del ser humano, su naturaleza, su razón de ser, el sentido de su existencia". La crisis, tal como la concibe el papa Francisco, es una oportunidad, una ocasión para pensar, de nuevo, en lo esencial de la doctrina cristiana y lo que esta puede aportar en este mundo nuevo que está naciendo. A su juicio, es fundamental volver a la centralidad de la persona, a una visión más ética de la actividad y de las relaciones humanas. Por eso, me parece tan interesante y de tanta actualidad contemplar esa escena de una anciana, ofreciendo su sonrisa a un obispo y evangelizando su corazón. Faltan hoy más sonrisas que discursos y más miradas de compasión y ternura que métodos y programas de laboratorios, poblando fríamente las redes. La fe ardiente brotará de corazones incendiados por la Palabra de Dios, no por los artilugios de la técnica. Ni por los mensajes fríos de palabras vacías.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210517/el-reto-de-las-comunicaciones-sociales_69060.html El reto de las comunicaciones sociales Mon, 17 May 2021 12:39:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210517/el-reto-de-las-comunicaciones-sociales_69060.html Luces en mi agenda 2021-05-17T12:39:00+02:00 Antonio Gil Moreno Coincidiendo con la solemnidad de la Ascensión del Señor, se celebra tambien la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con el lema "Ven y lo verás", que fue instituida tras el Concilio Vaticano II, donde los padres conciliares se percataron de lo que iba a suponer la comunicación en la sociedad moderna. Antes del Concilio, todavía en los parámetros de "buenos y malos", se celebró durante varios años el Día de la Buena Prensa, para pasar después, a denominarse Día de la Prensa e información de la Iglesia. Eran otros tiempos. El Concilio estableció la jornada de los Medios de Comunicación, que desde hace unos años, ha pasado a denominarse, adoptando el titulo de las "Comunicaciones Sociales". Los Medios de Comunicación Social significan hoy, ante todo, un fenómeno cultural y social, que configuran la sociedad moderna. Constituyen un campo inmenso, inabarcable, que va desde los medios clásicos de Prensa, Radio y Televisión, hasta los nuevos instrumentos técnicos como es Internet. Han alcanzado tal importancia que, para muchos, son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para los comportamientos individuales, familiares y sociales. "No existe lugar en el mundo que no pueda ser alcanzado por el influjo de la cultura de los medios de comunicación y de la cultura digital que cada vez más se estructura como el "lugar" de la vida pública y de la experiencia social"", decían los obispos en la celebración de su Sínodo, en Roma, hace unos años. Ante este panorama, ¿qué podemos decir y sugerir, teniendo en cuenta que los Medios han potenciado su poder a lo argo del siglo XXI? Ante todo y sobre todo, me gustaría evocar las preguntas que se formulaba el querido obispo amigo de los Medios, recientementemente fallecido, monseñor Juan del Rio: "¿Puede el hombre, empapado de esta sabiduría digital creer propiamente en el anuncio de la verdad salvadora de Cristo? ¿Siente el hombre de Internet, de las redes sociales, de los "bloggers", la necesidad de ser salvado? ¿Cómo hacer la propuesta cristiana en ese mundo?". Las respuestas son apasionantes y sólo puedo esbozarlas en unas lineas: primera, los medios de comunicación sin instrumentos y no dioses, con una gran fuerza y poder, pero sin llevar en sí mismos ni por sí mismos el esplendor de la verdad y la luminosidad del bien, por el hecho de "transmitir acontecimiento y mensajes". En segundo lugar, también el hombre cibernético tiene ansia de verdad y de autenticidad que no colman las redes, sino que necesariamente tiene que venir de Alguien que está fuera y que tiene poder para superar cualquier mundo virtual. Por eso, el papa Francisco, en su Mensaje con motivo de esta jornada mundial nos invita a contemplar "en vivo y en directo" la realidad, no dando por supuesto que lo que nos dicen, aunque sea pomposa y continuamente, es lo verdadero. Las palabras del Papa han de traspasarnos el alma, cuando nos recuerda textualmente una cita del beato Lolo, periodista andaluz ya en los altares: "Abre pasmosamente tus ojos a lo que veas y deja que se te llene de sabia y frescura el cuenco de las manos, para que los otros puedan tocar ese milagro de la vida palpitante cuando te lean". El Papa desea que nuestras "expresiones comunicativas sean límpidas y honestas, lo mismo en los periódicos que en el mundo de la web, lo mismo en la predicación ordinaria de la Iglesia como en la comunicación politica o social". Ojalá captemos el valor y el poder de los medios de comunicación, que no es infinito, porque, la verdad de Cristo es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210329/la-semana-santa-del-corazon_67557.html La Semana Santa del Corazón Mon, 29 Mar 2021 18:28:00 +0200 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210329/la-semana-santa-del-corazon_67557.html Luces en mi agenda 2021-03-29T18:28:00+02:00 Antonio Gil Moreno

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210222/cuaresma-nueva-en-tiempos-convulsos_69099.html Cuaresma "nueva" en tiempos convulsos Mon, 22 Feb 2021 11:21:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210222/cuaresma-nueva-en-tiempos-convulsos_69099.html Luces en mi agenda 2021-02-22T11:21:00+01:00 Antonio Gil Moreno El pasado Miércoles de Ceniza, el obispo de la diócesis de Córdoba, Demetrio Fernández, alzaba el telón de la Cuaresma de este año, calificándola como "nueva", es decir, con la perspectiva de la Pascua, envuelta en el drama de la pasión y muerte de Cristo, que desemboca en el triunfo de la resurrección. Y el papa Francisco, en su Mensaje cuaresmal, nos la ha definido como un tiempo para renovar la fe, la esperanza y la caridad, viviendo las condiciones y expresiones de nuestra conversión: "La vía de la pobreza y de la privación (el ayuno); la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna); y el diálogo filial con el Padre (la oración)", tres hermosos compases que nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante. ¿Cómo hablar de la cuaresma en esta hora? Sobre la mesa tengo los últimos datos que nos desvelan la "descristianización" de España, que es uno de los países que se han secularizado más rápidamente. En nuestro país, sólo un 22 por ciento de las bodas se celebran bajo el rito católico y la mitad de los recién nacidos no son bautizados. Este cambio radical de la sociedad también ha tenido lugar en Europa, e irá a más en los próximos diez o quince años. El evangelio del primer domingo de cuaresma nos habla del desierto, donde es empujado Jesús, quedándose allí cuarenta días, siendo tentado por Satanás. Esta hora tiene mucho de "desierto", lo que los santos han descrito como la "noche oscura" del alma, como la aridez que busca la presencia de Dios y no la encuentra. Pero cabe otra posibilidad que es aprovechar el "desierto" como un momento privilegiado para acercarnos a Dios. Decía Antoine de Saint Exupéry, que lo bueno del desierto es que tenía un oasis y si encontramos uno, nos veremos con paz y alejados de todas las distracciones que nos suministra nuestro mundo: "Sólo hay un problema, uno solo, decía el autor de El Principito, redescubrir que existe una vida del espíritu más elevada que la vida de la inteligencia, una vida del espíritu que es la única que satisface al hombre". El terrible desierto de una pandemia que nos ha hecho tan vulnerables y tan débiles, puede ser hoy ese "oasis" que nos invita a reflexionar a fondo sobre nuestras vidas. Leyendo el libro "Sucederá la flor", del escritor Jesús Montiel, me encontré con este párrafo hiriente y provocador: "Conocí a un hombre de negocios, un empresario que hizo fortuna. Poco antes de morir, en la cama del hospital, dijo: "Me han engañado". ¡Genial anécdota que nos encara con estos tiempos convulsos de mentiras galopantes y descaradas! Lo peor de todo no sería el engaño en sí, sino que nosotros, los que pensamos que sabemos de todo o estamos de vuelta de todo, nos lo creyéramos. Esta cuaresma "nueva" nos invita, en primer lugar, como nos dice el canónigo Antonio LLamas, profesor de Ciencias Bíblicas, en su"Lectio divina", a "agudizar nuestros oídos para escuchar la Palabra de Dios, no solo lo que dice, sino escucharla de verdad. La escucha nos llevará a profundizar en ella, para encontrar el horizonte de nuestra vida cristiana, conduciéndonos a una verdadera conversión". Por último, mi felicitación a la HOAC de Córdoba, que el próximo día 26 celebra en la parroquia de la Compañía, de la capital, una Eucaristía, con motivo del 75 aniversario de su creación, en el recuerdo encendido de Guillermo Rovirosa y Tomás Malagón. La HOAC ha sido el oasis de los obreros, con una militancia que renueva su solidaridad con las personas empobrecidas, precarizadas, paradas, vulnerables, excluidas. Todo un movimiento eclesial que sigue dando abundantes frutos.

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]]> abierto https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210210/los-comulgantes-y-los-idolatras-de-si-mismos_65316.html Los comulgantes y los idólatras de sí mismos Wed, 10 Feb 2021 11:14:00 +0100 https://www.religionenlibertad.com/blogs/luces-en-mi-agenda/210210/los-comulgantes-y-los-idolatras-de-si-mismos_65316.html Luces en mi agenda 2021-02-10T11:14:00+01:00 Antonio Gil Moreno Dejemos caer la mirada en uno de esos paisajes que se ha olvidado bastante en los últimos años: En la sede del Congreso de los Diputados, fue colocado a primeros del año 2016, el cuadro de Juan Genovés, El abrazo. Comenzó a pintarlo en el lejano 1973 pero recuerda bien qué le inspiró: el alborozo de unos niños a la salida del colegio. Él pintó adultos, de espaldas, sin rostro y sin color, pero con el calor de los que corren a abrazarse. Como los niños al dejar las aulas, sus padres en la pintura parecen expresar un jubiloso alivio o liberación. Genovés tenía el cuadro en su taller cuando miembros de la Junta Democrática le pidieron una imagen para la campaña por la amnistía. Les mostró la pintura de unas manos entre rejas, pero parecía demasiado obvia. Entonces, alguien se fijó en esta gente abrazada. Fue una idea convertir el cuadro en cartel. Funcionó, se agotó pronto y más adelante se reeditó para sufragar con su venta los primeros gastos de la naciente sección española de Amnistía Internacional. Y así, El abrazo se fue convirtiendo en un símbolo. Pero de un tiempo a esta parte, parece que este cuadro ha caído en el olvido. Es verdad que la pandemia ha hecho desaparecer los abrazos, sustituyéndolos por un "toque de codos", a la altura del corazón. Y es verdad también, que el papa Francisco nos dejó no hace mucho una de sus frases más sonoras: "Abrazad el mundo", que fue tanto como proclamar: Luchad contra la pobreza material y espiritual, edificad la paz y esforzaos en construirla, salid al encuentro de los demás. Desgraciadamente, el mundo sigue dividido, roto por dentro, en constantes contradicciones y confusiones. Destacadas personalidades se han atrevido a "denunciar y señalar" esas divisiones de la humanidad. El Abbé Pierre hacía una curiosa división de la humanidad, en su libroTestamento: "La división fundamental de la humanidad no es entre los que se dicen "creyentes" y los que se llaman o llamamos "no creyentes". La división fundamental es entre los "idólatras de sí mismos" y "los comulgantes", es decir, entre los que, ante el sufrimiento de los demás, se vuelven, y los que luchan por liberarles. Es la división entre los que aman y los que se niegan a amar". Arundathi Roy, la escritora india, una de las mujeres más lúcidas y de más coraje de nuestra época, afirma, por su parte, que el mundo está dividido en dos clases de seres. "los supervivientes y los no supervivientes". Lo que es importante en las situaciones terribles es el instinto de supervivencia. Tenemos que "sobrevivir" y continuar relatando historias. Y las historias nos salvan. Marcelino Camacho, aquel mítico sindicalista, el que fuera presidente de CC.OO., establecía una nueva división del mundo: "el mundo se divide en poseedores y desposeídos, y eso hay que transformarlo. ¿A la fuerza? No. Tenemos que acabar con el tiro en la nuca de unos y de otros. Hay que hacerlo en paz. Hay que hacerlo en libertad". Quizás, cada uno de nosotros podría hacer también su división particular de la humanidad, a pequeña escala, colocando como telón de fondo las palabras de uno de los personajes de Graham Greene, en su novela El poder y la gloria: "Todos vivimos en el barro, pero algunos elevamos la mirada a las estrellas". Es la hora de los "encuentros", como el que nos ofrecía el famoso cuadro de Genovés, en marcha todos hacia metas de vida; la hora de la solidaridad sobre el tablero de la justicia; la hora de la salvación del hombre y de la humanidad, como musitaba el poeta Blas de Otero: "Salva al hombre, Señor, en esta hora horrorosa de trágico destino... Ponlo de pie, Señor, clava tu aurora en su costado".

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