Tradición o progreso

De la tensión existente entre el orden transmitido por tradición y las circunstancias del tiempo, en cualquier momento de la historia surge la alternativa de conservación de la tradición o negación de ella en la revolución. Aunque no se puede afirmar esto sin matizaciones; puesto que la vuelta a la tradición puede suponer una ruptura revolucionaria y la misma revolución, alguna vez, no es sino la recuperación de lo que es válido, pero perdido para la actualidad. El concepto de progreso está yuxtapuesto a la idea de decadencia. Siendo el progreso un concepto que se relaciona con el de «decadencia», conviene tener presente que no siempre esa correlación ha sido clara como ahora. Se ha hablado, por ejemplo insistentemente de la decadencia y caída del Imperio Romano. Pues bien el mejor conocedor de la antigüedad tardía, Henri Irenée Marrou, dijo hace pocos años: «La actitud de los contemporáneos el imperio romano puede resumirse en una sola palabra: no tuvieron conciencia de ello. El problema del declive y la caída del mundo antiguo es una problema moderno».

Acerca de esta moderna constatación sólo quiero deducir la conclusión de que si un cambio tan radical cual supuso la caída del Imperio no pudo ser captado en toda su profundidad por los ojos de los contemporáneos, también en nuestra época no es extraño que para muchos no haya conciencia de la decadencia de nuestra cultura en determinados ámbitos. La Razón

Cardenal Ricard Mª Carles, arzobispo emérito de Barcelona

Comentarios de los lectores

Enviado por Mikiroony el 10 Octubre 2008 - 9:37pm.

Excelente comentario de Su Eminencia.

¿Tradición o decadencia? Se nos presenta el plato muy claramente y sin los disfraces del mundo. Las revoluciones siempre han supuesto una ruptura que rompía la continuidad, por eso la Revolución Francesa rompió con una concepción social y la manifestación más clara de su decadencia: el Absolutismo.

Con dicha revolución se abre la puerta a dos cosas que luego Chesterton criticó duramente: el capitalismo salvaje del Siglo XIX y principios del XX y más aún el socialismo que eliminaba de la concepción económica a la persona para dejar solo la producción, el materialismo.

La tradición ya solo queda representada por el magisterio de la Iglesia, ya que el mundo ha roto con ella. El resto de concepciones políticas desde entonces ha sido un reinventar la humanidad, con millones de muertos en algunas ocasiones.

Ya lo dicen los Cartujos: Stat crux, dum volvitur orbis. La Cruz queda, el mundo pasa.

Nombre
Email	(*)
URL
Comentario

(*) Este campo no se hará público

NOTA: Los comentarios aparecerán tras una validación previa, lo que puede retrasar su aparición unas horas. NO SE ADMITIRÁN COMENTARIOS QUE EXCEDAN LOS 2000 CARACTERES