De un 75 a un 69 por ciento de católicos en seis años
El CIS demuestra que cada año baja un punto el porcentaje de católicos, pero no baja la práctica
Es un tema demográfico: los españoles ancianos (como los ancianos del resto del mundo) tienden a morirse, y como ellos son los más religiosos, el número de españoles que se definen católicos va descendiendo poco a poco, al ritmo sostenido de un punto porcentual al año. Por supuesto, hay personas que al envejecer pueden encontrar la fe, pero suele tratarse de personas que ya se declaraban católicas aunque no practicasen. Uno de cada cuatro españoles hoy declara no ser creyente.
A la pregunta del barómetro del CIS correspondiente al mes de febrero de 2015 “¿Cómo se define Ud. en materia religiosa: católico/a, creyente de otra religión, no creyente o ateo/a?”, un 69,4% se define como católico, un 2,5% como creyente de otra religión, mientras que un 15,4% se califica de “no creyente” y sólo un 10,9% se define a sí mismo como abiertamente ateo, aunque estas dos categorías juntas suman un 26,3% de los encuestados, es decir, supera una cuarta parte de la población.
Un repaso a los barómetros del CIS de febrero de años recientes muestra que los que se autodefinen católicos son un punto menos cada año, a pesar de grandes eventos como la JMJ de Madrid o del cambio de Pontífice y sin que parezca haber una diferencia entre tener un gobierno socialista o uno del PP ni parece haber una influencia en el esfuerzo duplicado de Cáritas por atender masas cada vez más grandes de necesitados en 8 años de crisis.
En febrero de 2104: el 71% se definía católico, el 24,5 como ateo o no creyente y un 2% de otras religiones.
En febrero de 2013: el 70,5% se definía católico; el 24% era ateo o no creyente y un 3% de otras religiones.
En febrero de 2012: se declaraban católicos el 72%.
En febrero de 2011: católicos el 74,8; ateos y no creyentes sumaban el 21,4%.
En febrero de 2010: católicos el 75,6; ateos y no creyentes sumaban 20,3%.
Lo que no cambia es la asistencia al templo, que año tras año se mantiene estable entorno al 14% de los que van cada semana o más, además de un 9% que va alguna vez al mes. Eso sí, este porcentaje se calcula sobre el número decreciente de los que se declaran católicos.
Entre los que se definen como creyentes o católicos, acuden al templo en esta proporción en febrero de 2015:
-Casi nunca 62,3
-Varias veces al año 13,9
-Alguna vez al mes 8,9
-Casi todos los domingos y festivos 12,1
-Varias veces a la semana 2,2
Se puede comprar con la asistencia al templo declarada en febrero de 2011 (medio año antes de la JMJ de Madrid):
- Casi nunca 61.5
- Varias veces al año 13.3
- Alguna vez al mes 9.6
- Casi todos los domingos y festivos 12.4
- Varias veces a la semana 2.3
Un 14% de asistencia semanal a la iglesia puede parecer poco, pero es mucho comparado con la situación de la Iglesia Anglicana en Inglaterra o las iglesias luteranas oficiales en Suecia, Noruega, Finlandia o Dinamarca: todas ellas, pese a tener clero casado, sacerdocio femenino, admitir la anticoncepción y el divorcio y en muchos casos las prácticas homosexuales, declaran una asistencia semanal de entre un 2 y un 3% de sus fieles.
Lea ideas e iniciativas para mejorar estas cifras en la sección Historias de Evangelización
A la pregunta del barómetro del CIS correspondiente al mes de febrero de 2015 “¿Cómo se define Ud. en materia religiosa: católico/a, creyente de otra religión, no creyente o ateo/a?”, un 69,4% se define como católico, un 2,5% como creyente de otra religión, mientras que un 15,4% se califica de “no creyente” y sólo un 10,9% se define a sí mismo como abiertamente ateo, aunque estas dos categorías juntas suman un 26,3% de los encuestados, es decir, supera una cuarta parte de la población.
Un repaso a los barómetros del CIS de febrero de años recientes muestra que los que se autodefinen católicos son un punto menos cada año, a pesar de grandes eventos como la JMJ de Madrid o del cambio de Pontífice y sin que parezca haber una diferencia entre tener un gobierno socialista o uno del PP ni parece haber una influencia en el esfuerzo duplicado de Cáritas por atender masas cada vez más grandes de necesitados en 8 años de crisis.
En febrero de 2104: el 71% se definía católico, el 24,5 como ateo o no creyente y un 2% de otras religiones.
En febrero de 2013: el 70,5% se definía católico; el 24% era ateo o no creyente y un 3% de otras religiones.
En febrero de 2012: se declaraban católicos el 72%.
En febrero de 2011: católicos el 74,8; ateos y no creyentes sumaban el 21,4%.
En febrero de 2010: católicos el 75,6; ateos y no creyentes sumaban 20,3%.
Lo que no cambia es la asistencia al templo, que año tras año se mantiene estable entorno al 14% de los que van cada semana o más, además de un 9% que va alguna vez al mes. Eso sí, este porcentaje se calcula sobre el número decreciente de los que se declaran católicos.
Entre los que se definen como creyentes o católicos, acuden al templo en esta proporción en febrero de 2015:
-Casi nunca 62,3
-Varias veces al año 13,9
-Alguna vez al mes 8,9
-Casi todos los domingos y festivos 12,1
-Varias veces a la semana 2,2
Se puede comprar con la asistencia al templo declarada en febrero de 2011 (medio año antes de la JMJ de Madrid):
- Casi nunca 61.5
- Varias veces al año 13.3
- Alguna vez al mes 9.6
- Casi todos los domingos y festivos 12.4
- Varias veces a la semana 2.3
Un 14% de asistencia semanal a la iglesia puede parecer poco, pero es mucho comparado con la situación de la Iglesia Anglicana en Inglaterra o las iglesias luteranas oficiales en Suecia, Noruega, Finlandia o Dinamarca: todas ellas, pese a tener clero casado, sacerdocio femenino, admitir la anticoncepción y el divorcio y en muchos casos las prácticas homosexuales, declaran una asistencia semanal de entre un 2 y un 3% de sus fieles.
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