Hablábamos hace unos días del episodio de Sodoma como parte de las referencias que el Pentateuco contiene hacia la homosexualidad. Y destacaba en él un peresonaje por encima de los demás: Lot. Un personaje del que, curiosamente, sabemos no poco, ya que el libro del Génesis nos da todas las claves de su tortuosa existencia, que le lleva desde ser el único considerado justo como para sobrevivir a la hecatombe de Sodoma, hasta convertirse en padre de sus nietos, eufemística manera de explicar que yació con sus propias hijas.

 

            Lot es ante todo, el sobrino de Abrahám:

 

            “Téraj engendró a Abrán, a Najor y a Harán. Harán engendró a Lot” (Gn. 11, 27).

 

 

            “Téraj tomó a su hijo Abrán, a su nieto Lot, el hijo de Harán, y a su nuera Saray, la mujer de su hijo Abrán, y salieron juntos de Ur de los caldeos, para dirigirse a Canaán. Llegados a Jarán, se establecieron allí” (Gn. 11, 31).

 

 

           
“Marchó, pues, Abrán, como se lo había dicho Yahvé, y con él marchó Lot. Tenía Abrán setenta y cinco años cuando salió de Jarán. Tomó Abrán a Saray, su mujer, y a Lot, hijo de su hermano, con toda la hacienda que habían logrado y el personal que habían adquirido en Jarán, y salieron para dirigirse a Canaán” (Gn. 12, 4-5)

 

            Allí, explica el Génesis, la hacienda de uno y otro crece tanto, que han de separarse:

 

            “Solía haber riñas entre los pastores de Abrán y los de Lot. (Además los cananeos y los perizitas habitaban por entonces en el país.) Dijo, pues, Abrán a Lot: «No haya disputas entre nosotros ni entre mis pastores y tus pastores, pues somos hermanos. ¿No tienes todo el país por delante? Pues bien, apártate de mi lado. Si tomas por la izquierda, yo iré por la derecha; y si tú por la derecha, yo por la izquierda.». Lot levantó los ojos y vio toda la vega del Jordán, toda ella de regadío -era antes de destruir Yahvé Sodoma y Gomorra-, como el jardín de Yahvé, como Egipto, hasta llegar a Soar. Eligió, pues, Lot para sí toda la vega del Jordán, y se trasladó al oriente; así se apartaron el uno del otro. Abrán se estableció en Canaán y Lot en las ciudades de la vega, donde plantó sus tiendas hasta Sodoma”. (Gn. 13, 7-12).

 

 

            “Salieron entonces el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Admá, el rey de Seboín y el rey de Belá (esto es, de Soar) y en el valle de Sidín les presentaron batalla: a Quedorlaomer, rey de Elam, a Tidal, rey de Goin, a Anrafel, rey de Senaar, y a Arioc, rey de Elasar: cuatro reyes contra cinco. El valle de Sidín estaba lleno de pozos de betún y, cuando huían los reyes de Sodoma y Gomorra, cayeron allí. Los demás huyeron a la montaña. Los vencedores tomaron toda la hacienda de Sodoma y Gomorra con todos sus víveres y se fueron. Apresaron también a Lot, el sobrino de Abrán, y su hacienda, pues él habitaba en Sodoma, y se fueron” (Gn. 14, 8-12).

 

 

            No volvemos de saber de Lot hasta que se aparece viviendo a las afueras de Sodoma y es visitado por los dos ángeles del Señor, ocurriendo el episodio que hemos tenido ocasión ya de referir en otro artículo en esta misma columna:

 

Lot defiende a los ángeles de los sodomitas. Hans I Collaert.

            “Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde […] Al verlos, Lot se levantó a su encuentro y, postrándose rostro en tierra, dijo: «Os ruego, señores, que vengáis a la casa de este servidor vuestro. Hacéis noche, os laváis los pies, y de madrugada seguiréis vuestro camino.» […] Tanto porfió con ellos, que al fin se hospedaron en su casa […]

            No bien se habían acostado, cuando los hombres de la ciudad, los sodomitas, rodearon la casa […]. Llamaron a voces a Lot y le dijeron: «¿Dónde están los hombres que han venido adonde ti esta noche? Sácalos, para que abusemos de ellos.»” (Gn. 19, 1-5).

 

 

            “Lot salió donde ellos a la entrada, cerró la puerta detrás de sí, y dijo: «Por favor, hermanos, no hagáis esta maldad. Mirad, aquí tengo dos hijas que aún no han conocido varón. Os las sacaré y haced con ellas como bien os parezca; pero a estos hombres no les hagáis nada, que para eso han venido al amparo de mi techo.»” (Gn. 19, 6-8).

 

 

            Y bien, ¿qué es de Lot a partir de ese momento?

 

Lot huye de Sodoma con sus hijas. Juan De la Corte.

            El Génesis no le pierde la pista. Lot huye con su mujer y con sus hijas a Soar, ciudad que es perdonada de la destrucción sólo para que sea ocupada por la familia de tan afortunado personaje:

 

            “Lot les dijo: «No, por favor, Señor mío. Ya que este servidor tuyo te ha caído en gracia, y me has hecho el gran favor de dejarme con vida, mira que no puedo escaparme al monte sin riesgo de que me alcance el daño y la muerte. Ahí cerquita está esa ciudad a donde huir. Es una pequeñez. ¡Mira, voy a escaparme allá -¿verdad que es una pequeñez?- y quedaré con vida!» Díjole: «Bien, te concedo también eso de no arrasar la ciudad que has dicho. Listo, escápate allá, porque no puedo hacer nada hasta que no entres allí.» Por eso se llamó aquella ciudad Soar” (Gn. 19, 18-23).

 

 

            “El sol asomaba sobre el horizonte cuando Lot entraba en Soar. Entonces Yahvé hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahvé” (Gn. 19, 24).

 

 

 

 

 

Lot y sus hijas. Heindrick Goltzius (1616).	Lot y sus hijas. Albrecht Alrdorfer (1537).

 

            La mayor dijo a la pequeña: «Nuestro padre es viejo y no hay ningún hombre en el país que se una a nosotras, como se hace en todo el mundo. Ven, vamos a darle vino a nuestro padre, nos acostaremos con él y así engendraremos descendencia.» En efecto, aquella misma noche dieron vino a su padre; entró la mayor y se acostó con su padre, sin que él se enterase de cuándo se acostó ni cuándo se levantó. Al día siguiente dijo la mayor a la pequeña: «Mira, yo me he acostado anoche con mi padre. Vamos a darle vino también esta noche, y entras tú a acostarte con él, y así engendraremos de nuestro padre descendencia.» Dieron, pues, también aquella noche vino a su padre, y la pequeña se acostó con él, sin que él se enterase de cuándo se acostó ni cuándo se levantó. Las dos hijas de Lot quedaron encintas de su padre. La mayor dio a luz un hijo, y lo llamó Moab: es el padre de los actuales moabitas. La pequeña también dio a luz un hijo, y lo llamó Ben Amí: es el padre de los actuales amonitas”. (Gn. 19-30-38).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            “Si uno toma por esposas a una mujer y a su madre, es un crimen. Serán quemados tanto él como ellas, para que no se dé tal crimen entre vosotros” (Lv. 20, 14)

 

 

 

            ^©L.A.